何則？義重人輕，事不獲已故也。。，。？劭嘗到颍川，多長者之遊，唯不候陳寔。。，。楊震被誣告，高舒也被論罪，被處以減免死刑。。，。

從前蘇武留在匈奴中超過十九年，如今臣有幸得以奉節持印護衛西域，如果我能在屯戍之地壽終，實在無所遺憾，但是恐怕後世或名臣也被埋沒在西域。。，。事情泄露被捕入獄，全家都被關押。。，。陳寵雖然傳習法律，但也兼通經書，奏議溫和純正，號稱任職相。。，。趁機搶掠陳留、穎川各縣，殺擄男女，所遇之處搶掠一光。。，。、

鄧鹭說：“比如衣服破了，損壞一件用來縫補，這樣還會有完好的。。，。少遊京師，志節慷慨，與同郡荀爽齊名。。，。左雄就又進谏說：臣下聽說帝王沒有不愛忠正而惡讒谀的，然而曆代的禍害，又沒有哪一個不是因爲忠正而獲罪，讒谀而受寵幸的，其原因在于聽忠言難，受谄媚易啊！要說這刑懲，是人人心中所極端厭惡的，而榮寵則是人人心中所祈求的。。，。！翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。當時梁冀有子弟五人及中常侍等全都無功加封，杜喬上書進谏說：“陛下從藩臣中龍騰一般登上帝王寶座，天意民心所注視，四誨萬邦所仰賴。。，。這三種都是不應該的，而有的人卻如此做的原因，是想求其喜愛而自得，憤懑而不能自已而已。。，。

臣愚意認爲三互的禁令，是禁令當中不重要的一種，現在祇需申明其威力，表明其法律性質，在位的人難道不知道戒慎害怕，反而要空設三互法，給自己制造阻礙嗎？從前韓安國來自刑徒當中，朱買臣出身微賤，他們一並因爲才能適合，回到自己的郡國當太守。。，。？”賈誼認爲“與善人在一起時間長了，不會不做善事，就如同生長在齊國，不能不說齊國的語言。。，。”窦武就禀告太後說：“依舊例，黃門、常侍祇應在宮內辦理事務，掌管門戶，管理宮裹各部門的財務而已。。，。、這樣，那麽我朝就不會留下殺弟的譏諷，勃海王也有長久享國的幸運。。，。

”實氏被誅，怎能牽連太後？幽禁冷宮，愁感天心，倘若因此而死，陛下有什麽臉面見天下之人呢？從前周襄王不能恭敬地侍奉母親，導致戎狄都要來討伐。。，。？俊兵少不敵，乃張圍結壘，起土山以臨城內，因鳴鼓攻其西南，賊悉衆赴之。。，。結甕牖而辭三命，殆漢陽之幽人乎？龐參躬求賢之禮，故民悅其政；橋玄厲邦君之威，而衆失其情。。，。；？徐州刺史陶謙用很重的禮節待他。。。應劭共作辯議三十篇，都是這一類的。。，。

若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。。，。舉于是劾奏貪猾，表薦公清，朝廷稱之。。，。一後來樂恢在本郡擔任官職，太守犯法被殺，從前交往的都不敢到太守家去，惟有樂恢爲他穿喪服奔喪，也被判處有罪。。，。臣子對國家朝廷無限忠誠，冒死彙報自己的意願f、當時皇帝沒有任用皇甫規。。，。、

靈帝死，大將軍何進准備誅殺宦官，就召來並州牧董卓，藉以威壓太後。。，。郡爲舊都侯甸之國，園廟出于章陵，三後生自新野，士女沾染教化，百姓敬仰風流，自中興以來，功臣將相，世代隆盛。。，。既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。我們這些人有什麽罪，而要全都殺光？”于是大喊道：“陳蕃+窦武上奏太後要廢皇帝，是要造反！”于是連夜召集親信中健壯的長樂宮從官史共普、張亮等十七人，歃血共立盟約誅殺窦武等人。。，。？！、當時長安城中盜賊管制不住，白日搶劫，李催、郭汜、樊稠于是把城中分成三份，各守其地，還是不能控制，而他們的子弟橫行不法，侵害百姓。。，。、父度，初避吏爲玄兔小吏，稍仕。。，。

今欲張太平之紀綱，立至化之基趾，齊民財之豐寡，正風俗之奢儉，非井田實莫由也。。，。根據律鈞察知天下的治亂啊，不停地思考從始到終。。，。司隸校尉應奉上疏爲李膺等人辯解說：從前秦國人到楚國去觀看寶物，昭奚恤把各位賢能大臣排列給他看；梁惠王誇耀他有能光照十二輛馬車的珍珠，齊威王舉出四位大臣跟他相比。。，。；

而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲桡折棟梁，孤弱漢室，除忠害善，專爲枭雄。。，。《詩》不雲乎：‘未見君子，憂心忡忡；既見君子，我心則降。。，。；

宋楊四子都焉列侯，食邑各五千戶。。，。”锺皓不久自我彈劾而離開了司徒府，前後九次被公府招聘，或爲廷尉正或任博士，或林慮長，他都役去應聘。。，。

班超曉谕通告安撫，于是廣派兒子作爲人質。。，。主人說：“請坐，現在我給讀五首詩。。，。馬融長相漂亮，文辭優美，有傑出的才能。。，。崔定到任，賣掉自己的儲存，爲他們制作紡績、織妊、練缢的工具而教他們，百姓得以避免遭受寒冷之苦。。，。、董卓于是大會公卿商議說：“高祖建都關中十一代，光武建官洛陽，至今也十代了。。，。時，龜茲王建爲匈奴所立，倚恃虜威，據有北道，攻破疏勒，殺其王，而立龜茲人兜題爲疏勒王。。，。