彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。。，。故種逃亡，苟全性命，冀有朱家之路，以顯季布之會，願陛下無遺須臾之恩，令種有持忠入地之恨。。，。又度遼將軍粱慬，前統西域，勤苦數年，還留三輔，攻效克立，間在北邊，單于降服。。，。嶺南有華夏風氣，從這兩位太守開始。。，。況兼親尊者乎！其沛、濟南、東平、中山四王，贊皆勿名。。，。！、鼈令殪而屍亡兮，取蜀禅而引世。。，。

彧量紹雖強，終爲操所制，乃說先取呂布，然後圖紹，操從之。。，。今寇在遠而設近陳，不足昭果毅，秪黩武耳。。，。永元八年，封鲂弟十二人爲鄉、亭侯。。，。、臣敢吐不時之義于諱言之朝，猶冰霜見日，必至消滅。。，。這樣，合于天地而不謬，在鬼神面前也絕無疑慮。。，。以這種方式任用天下之人，尚且將有所剩余，怎麽會嫌不夠用呢?所以物有所不尋求，沒有無物之年；衹有士不被使用，沒有缺少士的時候。。，。；

初，叔父笃有罪不得封，西平昌侯昱坐法失侯，香乃上書分爵士封笃子丸、昱子嵩，皆爲列侯。。，。、性廉直介立，行不合己者，雖貴不與交。。，。尚敗，走故安從熙，而譚悉收其衆，還屯龍湊。。，。

太守李參沈穩有計謀，肯定能以獎勵使得他們效死力。。，。至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。竊見尚書仆射胡廣，體真履規，謙虛溫雅，博物洽聞，探赜窮理，《六經》典奧，舊章憲式，無所不覽。。，。

遷定襄太守，征拜議郎，遷揚州刺史。。，。如今議論者爲瓖選擇嚴格有才能的相，怕他緊迫急切，因而必定不會完全避免處罰，應該在裁決時加以寬恕，以此表示尊崇仁厚有德之人。。，。董卓所擄獲的義兵士卒，都用布纏裹，倒立在地上，用熟油灌死。。，。”班固又作《典引篇》，追述漢德。。，。

當時連著出現災異，黃瓊便上書條陳政見說：“近期以來，歲時不正，冷暖不時，陰氣蒙蒙，日月失輝。。，。今上富于春秋，行無失德，非前事之比也。。，。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。。，。；