曰：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓甯。。，。永平二年，皇帝召他到學校，接著任命他爲河內太守。。，。少爲諸生，舉孝廉，辟司徒楊震府。。，。太後大怒，收押杜根等，命令將他們裝在絹制袋中，摔死在殿上。。，。

四十歲時，縣府召求補缺的官吏，挑選他擔任蒲亭長。。，。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。。，。寵前後曆宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無貨積。。，。元初元年，遷護羌校尉，畔羌懷其恩信。。，。”沮授說：“消除禍亂，誅除強暴，這是符合道義的軍隊；仗恃人多，憑借強大，這稱爲驕傲的軍隊。。，。；《詩》說：‘天難以相信，衹有天子是不可改變的。。，。

河間托叔父之屬，清河有陵廟之尊，及剖符大臣，皆猥爲伯榮屈節車下。。，。他爲百姓制訂了四條訓誡，用來確定父子、兄弟、夫婦、長幼之間的禮儀。。，。、”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不過于布，今已服矣。。，。？

因曰：“昔東海孝婦，感天致旱，于公一言，甘澤時降。。，。六年春，行大射禮時，在陪席中倒下，于是皇帝下策免去他的職位。。，。天子素服，三日不臨朝，贈東園梓器襚服，賜錢三百萬，布五百匹。。，。靈帝召見，問他：“天下之人有什麽痛苦競致這樣反叛作ill?”蓋勳說：“都是幸臣子弟弄成這樣的。。，。

百神森其備從兮，屯騎羅而星布。。，。迄于永憙，察選清平，多得其人。。，。皇天後土，的確得到了恩德之聲。。，。

子産謂人心不相似，或矜勢者，欲以取勝爲榮，不念宋人待四海之洛，大爐不欲令酒酸也。。，。先帝不忍親親之恩，枉屈大法，爲王受愆，群下莫不惑焉。。，。奉以田氏微賤，不宜超登後位，上書谏曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。。，。；”慷慨悲泣，再拜而去，觀者莫不歎息。。，。

令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。。，。”子貢曰：“甯喪千金，不失士心。。，。覽遂誣儉爲鈎黨，及故長樂少府李膺、太仆杜密等，皆夷滅之。。，。、

《書經》中講“謀及平民”，《詩經》中說“問于樵夫牧童”。。，。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫之事的著作，名叫《世本》，共十五篇。。，。瓒文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。。，。

”據說後來果然因爲言論偏私不公而敗壞了名聲。。。六年，梁冀被誅後，他纔被拜爲太仆，遷爲太常。。，。壽立三十一年薨，自永初己後，戎狄叛亂，國用不足，始封王薨，減赙錢爲千萬，布萬區；嗣王薨五百萬，布五千匹。。，。；

是以盜發之家，不敢申告，鄰舍比裏，共相壓迮，或出私財，以償所亡。。，。昔绛侯得罪，袁盎解其過，魏尚獲戾，馮唐訴其冤，時君善之，列在書傳。。，。太尉楊賜、司徒陳耽，每拜公卿，群僚畢賀，賜等常歎寔大位未登，愧于先之。。，。、

實欲以上對聖問，救消災異，規爲陛下建康甯之計。。，。梁商病重時，皇上親自去看望他，問他有什麽話要留下來，回答說：“人之將死，其言也善。。，。他們如果恐懼而聯合起來，互相支持，堅壁清野，來等著對付將軍，將軍進攻打不下來，搶掠又沒收獲，不出十天，十萬大軍還未交戰就陷入被動了。。，。