若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、又廣泛選用商人小子，來補充令史缺員；多方募求好馬，親自臨窗觀試。。，。；而段煨仍舊供給皇帝膳食，供養百官，始終沒有二心。。，。臣雖汙穢，廉潔無聞，今見覆沒，恥痛實深。。，。上天不善，不報答有上等仁德之人，使我只剩下一個人，日夜孤孤單單，沒有終時。。，。

郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟爲“八顧”。。。、這以前，蠡吾侯劉志當娶梁冀妹妹，正在京城，梁冀想立他。。，。如果長久不赦免寬恕，他們容易跟張角合謀，動亂越來越大，後悔也沒法救了。。，。今理産所增，三倍于前，悉以推二弟，一無所留。。，。超召將校及于窴王議曰：“今兵少不敵，其計莫若各散去。。，。時部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。。，。

常歎曰：“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。。，。難道因爲這些人體氣不全，感情志趣專一良善，能夠和宮內的人來往，容易驅使養活嗎?然而後代沿襲，宦官的才能和任用逐步擴大。。，。正打算在六藝典籍的大道上馳騁，在仁義的深淵大澤中休息，在周公、孔子的庭院中逗留，尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。，。、及北鄉侯即位，融移病去，爲郡功曹。。，。有的獻上一篇賦，有的在竹簡上寫滿烏形篆體，反而官職升到郎中，形象繪于丹青。。，。虞公抱寶牽馬，魯昭見逐乾侯，以不用宮之奇、子家駒以至滅辱。。，。、

若喜好不同，即使是富貴之人也不求苟同；但若情趣相投，即使是貧賤之士也不改變。。，。；以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；後密去官還家，每谒守令，多所陳托。。，。像這種情況，雖然大快人心，平息民憤，也太殘酷了！張儉知名，所以附列在黨人篇中記述。。，。！

是時河南尹王調、洛陽令李阜與窦憲厚善，縱舍自由。。，。、未及定嗣，逢紀、審配宿以驕侈爲譚所病，辛評、郭圖皆比幹譚而與配、紀有隙。。，。、皇帝诏命班超說：“如果李邑能任外職，便留在你處。。，。碩嗜酒，多過失，帝令馬貴人領王家事。。，。因此京師諺語有：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公．”到同李固定策，大議不全，又與中常侍丁肅結親，因此在當時受到譏諷批評。。，。