守領臧汙者，皆望風解印绶去；其所舉奏，莫不厭塞衆議。。，。；　　郭泰聽到黨人相繼慘死的消息，暗中悲恸說：“《詩經》上說：‘人才喪亡，國家危亡。。，。衆兵發掘莽妻、子、父、祖冢，燒其棺椁及九廟、明堂、辟雍，火照城中。。，。、

天道厭惡滿盈，而他們卻不知道自我克制，所以導致衰敗。。，。　　[11]同年，南匈奴單于兜樓儲去世，車兒繼位，號爲伊陵屍逐就單于。。，。

第二天，茅容殺雞作爲食品，郭泰以爲是爲自己准備的，但茅容分了半只雞侍奉母親，將其余半只雞收藏在閣櫥裏，自己用粗劣的蔬菜和客人一同吃飯。。，。韓歆走後，劉秀仍然不能消氣，又派使者宣讀诏書責備他。。，。

　　郡盧植上書說武曰：“足下之于漢朝，猶旦、之在周室，建立聖主，四海有系，論者以爲吾子之功，于斯爲重。。，。、’只有請陛下思慮陽剛的道理，應該有內外之別，抑制皇後家族的權力，割舍嬌妻豔妾的寵愛，則蛇變可以消失，祥瑞立刻就會出現。。，。到達後拆散夫妻，另行改配，愁苦而死的十有六七。。，。

”于是莽上書言：“諸臣民所上章下議者，事皆寢勿上，使臣莽得盡力畢制禮作樂；事成，願賜骸骨歸家，避賢者路。。，。；而今天下剛剛安定，閣下代表皇帝駕臨，各郡各封國沒有不伸長脖子洗耳恭聽的。。，。我深感奇怪，打聽原因何在，據有關官吏回答說，是爲了避免‘三互法’。。，。今立稿草並上，曰：‘單于不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，爲單于嘉之！往者匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相雠隙，並蒙孝宣帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。！、

然而天猶有不平之效，民猶有咨嗟之怨者，百姓屢聞恩澤之聲而未見惠和之實也。。，。叛匪逃回遼東郡，遼東人李久等一同將張伯路斬殺。。，。

八位使者向朝廷所彈劾的地方官吏，多數是梁冀和宦官的親友和同黨。。，。這樣一來，洛陽城中離心離德，有不少人投降。。，。大將軍冀、河南尹不疑，亦宜增修謙節，輔以儒術，省去遊娛不急之務，割減廬第無益之飾。。，。、　　帝從容問侍中陳留爰延：“朕何如主也？”對曰：“陛下爲漢中主。。。？

恬于勢利，好古樂道，欲以文章成名于後世，乃作《太玄》以綜天、地、人之道；又見諸子各以其智舛馳，大抵诋訾聖人，即爲怪迂、析辯詭辭以撓世事，雖小辯，終破大道而惑衆，使溺于所聞而不自知其非也，故人時有問雄者，常用法應之，號曰《法言》。。，。；、民、夷便樂之，流移寄在其地者，不敢不奉其道。。，。、曹操收納張繡族叔張濟的妻子爲姬妾，張繡感到惱恨。。，。

诏複以張負爲護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、並、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否。。，。、’其在各地的黨徒暗地裏遙相呼應。。。　　五年（庚辰、140）五年（庚辰，公元140年）　　[1]春，二月，戊申，京師地震。。，。、