贊曰：安帝爲儲君而遭谙，張卿請命相爭。。，。瓊以國之大典不宜久廢，上疏奏自古聖帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先群萌，率勸農功。。，。孔子譏之，書曰：‘有事于太廟，跻僖公。。，。今令五刑有品，輕重有數，科條有序，名實有正，非殺人逆亂鳥獸之行甚重者，皆勿殺。。，。又被拜爲少府、光祿勳，代劉合爲司徒。。，。、

臣想陛下年富德盛，中天稻號，繼承常存之福，遵循不改之制，眼不見征戰之事，耳不閱兵車之聲，天災也不會對陛下産生肌膚之痛，地震日月食都不會傷損聖體，所以陛下輕視三光之差誤，不在意上天的憤怒。。，。諸常侍小黃門皆詣進謝罪，唯所措置。。，。他並非是缺少仁德而故意如此，恐怕有所保全就必有所丟失吧，這就是做事不能兩全啊。。，。陛下回受誹謗，致邕刑罪，室家徙放，老幼流離，豈不負忠臣哉！今群臣皆以邕爲戒，上畏不測之難，下懼劍客之害，臣知朝廷不複得聞忠言矣。。，。！況且救濟時世之術，難道一定像堯舜那樣後纔能使國家治理嗎？期望修補破裂損壞，支撐傾斜，隨形割裁，要將此世放在安甯之處而已。。，。？及後居職，達練官曹，爭議朝堂，莫能抗奪。。，。

賊兵不懂得開倉召集民衆，搶劫武庫，據守城臯，斬斷天下右臂，這是不值得擔憂的。。，。我情願以自己一人的性命，從災難困苦中救出百姓。。，。臣受作戰任務，奉辭伐罪，剛到穎，戰無不勝。。，。窦氏既滅，和帝知其爲憲所誣，征慬，除爲郎中。。，。

所以自古聖王明君，其對于仁義大道，總是反複申述而已。。，。苟悅又進言說：嫁娶公主的尚書制度不合古制。。。豈量力審功安固之道哉？凡諸宿猾、酒徒、戲客，皆耳納邪聲，口出谄言，甘心逸遊，唱造不義。。，。？、

但臣聽說太尉張颢，是霍玉所舉薦；光祿勳姓璋，是有名的貪汙之人；另外，長水校尉趟垓、屯騎校尉蓋升，都受到寵幸，富貴優厚豐足。。，。；、”已經殺了窦武等人，皇帝下诏書要太官供給祭祀用具，賜給朱瑪五千萬錢，其他人各不相同，後來改封他爲華容侯。。，。祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。公孫瓒立志打敗烏桓，而劉虞想以恩德招降，因此和劉虞産生矛盾。。，。擢賢于衆愚之中，畫功于無形之世。。，。

這種變易的好處，是可以推行下去的。。，。膺免歸鄉裏，居陽城山中，天下士大夫皆高尚其道，而汙穢朝廷。。，。袁術年輕時見到谶書上說“取代漢朝的是當塗高”，就是說自己的名字和谶書符合。。，。及帝都許，以彧爲侍中，守尚書令。。，。