西域的南山向東延伸到金城，與漢的南山相連。。，。但盧芳只說自己歸來的功勞，不說是匈奴所派，單于又恥于說出自己的計謀，所以朝廷就沒給匈奴賞賜。。，。遂東巡海上，求仙人，無所見而還。。，。舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。

孝章皇帝依據《保幹圖》中‘每三百年曆法應當有所改變’的說法，就行用了《四分曆》。。，。邊讓後來由于才能傑出被提拔，多次升遷，被派出擔任九江太守，他不認爲自己有才能。。，。敵虜得知漢軍打來，全都越過沙漠逃走了，祭肜和昊棠因爲未到涿邪山被坐罪免官，朝廷任命騎都尉來苗兼攝度遼將軍。。，。

又在岸邊見到一人乘一只破船，頭頂上還長有面孔，跟他說話互相言語不通，他不吃東西而死。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。秦並六國，其淮、泗夷皆散爲民戶。。，。、

）十三城，戶九萬七千五百，口六十三萬一千一百八十四。。，。本注曰：凡國祭祀，掌讀祝及迎送神。。，。古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。。，。；易姓則改封者，著一代之始，明不相襲也。。，。發展到增加人口賦稅，向王侯借用俸祿，收納金錢和珍貴的彩色絲帛，征收糧食、鹽鐵作爲積蓄。。，。、

阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。古代重視習武，設置主射進行督責，所以稱仆射。。，。他在武安山隱居，鑿山洞作爲住處，以采藥焉業。。，。

朝廷也派谒者護送前一名入朝侍奉的兒子回單于庭，雙方在路上相遇。。，。三個州的駐守部隊有二十多萬人，抛棄了農業耕作，被徭役弄得疲憊勞苦，卻沒有功績成效，耗費的人力和財物日益增多。。，。地生白草，有毒，國人煎以爲藥，傅箭镞，所中即死。。，。

對人有利，對事情有利，大功就成了。。，。他經常向世人討飯，見到生病的人，常用石針給人治病，總是立刻痊愈。。，。以月數乘積食，滿食法得一，名爲積月，不滿爲月余分。。，。以夏四月陽氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義。。，。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。。，。

凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。乘輿落以白珠，公卿諸侯以采絲，其玉視冕旒，爲祭服雲。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手。。，。單獨設營統領軍隊設別部司馬，兵力多少依據情況而定。。，。肅宗元和元年，日南邊界外的蠻夷究不事人的部族酋豪獻來活犀牛、白野雞。。，。、

君子仕不爲己，職思其憂，豈以久近而異其度哉？”遇黨锢去官，後竟見誅，年四十九。。，。？又有一位郡守長期患重病，華佗認爲郡守大怒病就會好，于是收了他很多的財物，但不給他努力治療，不久扔下他走了，而且留了封信辱罵郡守。。，。

兩曆相課，六千一百五十六歲，而《太初》多一日。。，。以六畜名官，有馬加、牛加、狗加，其邑落皆主屬諸加，食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓升降。。，。、由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、逢侯在境外分爲兩部，他自己統領右部駐守涿邪山下，左部駐紮在朔方的西北，兩部相距幾百裏。。，。

六月戊戌日的淩晨，有小流星一百枚以上，流向四面八方。。，。王、公、列侯，镂钖文髦，朱镳朱鹿，朱文，绛扇汗，青翅燕尾。。，。、翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。。，。