十一年，諸以恩澤爲侯者皆奪封。。，。這年冬天，天子在曹陽被李催等人追逼，沮授勸說袁紹：“將軍世代擔任朝廷宰相，曆代以忠義輔助國家。。，。”延對曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。。，。”宣帝認爲官員動辄調換，那麽民生就不安定；官員長期在職在位，那麽老百姓就會服從其教化與管理。。，。；朱穆以前在冀州時，所選用的都是道德清廉的長者，他們中有很多官至公卿、州郡之守。。，。、

蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。倫出，有诏以爲扶夷長，未到官，追拜會稽太守。。，。孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！後來鮮于褒因故獲罪被降職爲高唐令，臨離開時，他握著第五倫的胳臂告別說道：“相知恨晚。。，。是故明王之養民，憂之勞之，教之誨之，慎微防萌，以斷其邪。。，。

”當時宦者上軍校尉蹇碩在座，皇帝回頭問蹇碩，蹇碩很害怕，不知怎樣回答，卻由此恨蓋勳。。，。曹操大怒，想先攻打袁紹，而怕力量敵不過，就此和荀或商量。。，。

誠令王綱一整，道行忠立，明公踵伯成之高，全不朽之譽，豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉！固狂夫下愚，不達大體，竊感古人一飯之報，況受顧遇而容不盡乎！商不能用。。，。！髡笞不足以懲中罪，安得不至于死哉！夫雞狗之攘窮，男女之淫奔，酒醴之賂遺，謬誤之傷害，皆非值于死者也。。，。！各個都說官府沒有現成的財物，應該都讓百姓交納，笞擊掠奪，強行命令充實補足。。，。

邊鳳、延笃先後爲京兆尹，時人以輩前世趙、張。。，。、靈帝召見，問他：“天下之人有什麽痛苦競致這樣反叛作ill?”蓋勳說：“都是幸臣子弟弄成這樣的。。，。當時天下一天比一天混亂，寇賊勢力正強盛，劉陶擔心時局大亂，于是又上疏說：“臣聽說如果事情緊迫則不能平靜地說話，心中痛苦則不能從容。。，。臣以公卿所奏臣罪惡诏書常置于前，晝夜誦讀。。，。“牦降二女”，是帝堯時的典故；“歸妹元吉”，是湯王的訓示；“王姬歸齊”，是周王定下的禮制。。，。；然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁锢之人，尤少守約安貧之節，士大夫無志之徒更相販賣，雲集其門。。，。

參前數言宜棄西域，乃爲西州士大夫所笑。。，。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽颡歸罪。。，。！有的推崇前代君王之風尚，可以施行于當年；且有引用可以救弊之法，應流傳萬世。。，。；及至左雄焉司隸校尉，又推舉原冀州刺史馮直爲將帥，而馮直曾因貪汙獲罪，周舉就以此來劾奏左雄。。，。安撫防禦的辦法，不只有一種，有的采用興修文教達到相互和睦，有的是用武力征服，有的采取卑恭的態度遷就他們，有的是臣服他們而使其入漢。。，。到王莽刻意僞裝，最終篡奪了政權，忠正仁義的人，把被任命做官當成恥辱，于是就把流浪隱居深山看作榮華，把清貧窮困生活當成富貴。。，。

又知二君群小所構，孤爲人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身爲國，破浮華交會之徒，計有余矣。。，。到段頰擔任司隸校尉時，就想把張奂趕回敦煌，打算殺掉他。。，。