（出《宣室志》）　　尚書王潛在任荊南節度使時，有個姓呂的小夥子，穿著破衣，騎著毛驢，面帶饑寒之色，遞進名刺來拜見王潛。。，。植問曰："幸與道兄同姓，欲爲兄弟，冀師道術可乎？"湘曰："相公何望？"植曰："扶風。。，。？後更實問，鄰人笑曰："卿以自取婦，密著室中飲爨，而言吾爲人飲耶！"端默然，心疑不知其故。。，。！

所以祝融棲神于衡阜，虞舜登仙于蒼梧，赫胥耀迹于潛峰。。，。"許愕然異之，又聞其事，杳不複答。。，。仙師又拿了一張虎皮鋪在內屋西牆下，面朝東坐下，告誡杜子春道："你千萬不要出聲。。，。我用手摸了摸，以爲是水把褥子弄濕了，仔細一看，才知道褥子上是一層光。。，。（出Ｐ唐年補錄》）　　唐代太和年間，崔玄亮擔住湖州刺史時，曾經有個叫道閑的和尚，善長煉藥方術。。，。

"三子至，姚亦訝其神氣秀發，占對閑雅。。，。"裴老接著說："我知道員外很愛好，但是沒有遇到所需要的人，剛才客廳中的客人，大都是平凡之輩，只是诳騙員外希求點酒食罷了。。，。走了五六裏，來到了一個地方，很平坦空闊，有個人家，門庭整齊嚴肅。。，。老人後來進了泰山，隔十年五年回鄉一次。。，。君今夕所至，當截一柏木，長與身齊，致所臥處，以衣衾蓋之；身別處一屋，以棗木作釘子七枝，釘地依北鬥狀，仍建辰位，身居第二星下伏，當免矣。。，。；

其洲人多衣縫掖衣，戴遠遊冠，與之話中國事，則曆曆如在目前。。，。曰："吾聞仙人不死，脫有死者，乃屍解也；不然何變異之如是耶。。，。；妻呼曰："安有與除廁人親狎如此！"王君曰："尚懼不肯顧我。。。！備不悅，果爲吳軍所敗，十余萬衆，才數百人得還。。，。還有一些史家缺漏沒寫的，他全都講得很詳細。。，。初從軍沙塞間，因入京催軍食，回至銀州十數裏，日暮，忽風砂陡暗，行李不得，遂入道旁空屋中，籍地將宿。。，。

告長房曰："我某日當去，卿能去乎？"房曰："欲去之心，不可複言，欲使親眷不覺知去，當有何計？"公曰："易耳。。，。？我潛心于入道之門，偶然得到了煉丹的秘訣，我相信淮南王以前說過的話，黃金是可以做出來的。。，。

而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。當景公之世，有善星文者，許以上大夫位，處于層樓延閣之上，以望氣象，設以珍食，施以珍衣。。，。車服炫晃，流光照地，香滿山谷。。，。不一會兒，果然看見黑牛趕著黃牛狂奔而來，施大王用劍砍黃牛，砍中了它的左腿，一頭栽進了城西一口井裏，許真君變的黑牛也追進了井裏，那蛤蚌精又從井裏逃了出來，一氣跑到了潭州（今湖南長沙市），變成了人。。，。然而他不知道，我的弟子禽滑厘等三百人，早就帶著我布置的守城武器和戰術在宋國都城上等待楚國的進攻呢。。，。這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。。，。

他回去到帏幄中一看，得到一張圖。。，。曹公遂益欲殺慈，試其能免死否。。，。到了元和年間，唐憲宗贊許她聰慧而又奇巧，就賜給她金鳳環，把它戴在手腕上。。，。璞爲庾亮司馬，又爲溫太真司馬，後至安成太守。。，。這時他的頭發又密又黑，胡子又粗又直，像是野獸的鬃毛一樣。。，。

藏器于身，古人所重，況童子耶！但當爲詩以賞風景，詠古賢，勿自揚己爲妙。。，。！我知道員外跟三郎有交往，因此前來恭候。。，。（行雲笈七簽一一五作住）見一童呼爲徐道士前，道盛行進，去車三步許止。。，。他們相見以後很高興，便說起過去的事。。，。後數日，廟樹盛夏皆枯，尋廟屋火起，焚燒悉盡。。，。國使將以呈帝，帝見使者抱之以入，其氣禿悴，尤怪其所貢之非。。，。

有一天，村子裏起了大火，蔓延燒毀房舍，王先生就去看火，他厲聲喊著說："大火快停下來！大火快停下來！"于是火熄滅了，村民們這才知道他是奇人。。，。！是夕合卺，夫人謂三子曰："人之所重者生也，所欲者貴也。。，。有位神仙叫甯封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裏的五髒，所以叫它'洞腹草'。。，。常常歎息光陰太短促，身體漸漸衰老。。，。