《詩》雲：“上帝板板，下民卒瘅。。，。他的子孫即使還是幼兒，也都男的封侯，女的爲邑君。。，。熹年元年，窦太後崩，不知道什麽人在朱雀’阙上寫道：“天下大亂，曹節、王甫囚禁殺害太後，常侍侯覽殺害許多黨人，公卿大臣都空受俸祿，沒有一個人進忠言的。。，。、夫權不失幾，功不厭速，願其圖之。。，。過了不久，馬賢呆然被西羌消滅。。，。

蓋勳三處受創傷，仍堅持不動，並指著樹的標記說：“一定要埋我于此。。，。桓帝初年，擔任中常侍，憑著谄媚狡猾受到重用，他依仗權勢和貪婪放縱，接受的財貨賄賂數以萬計。。，。其以手迹賜方國者，皆一劄十行，細書成文。。，。臣伏讀鑄錢之诏，平輕重之議，訪覃幽微，不遺窮賤，是以藿食之人，謬延逮及。。，。

弼知多權貴請托，乃豫敕斷絕書屬。。，。帝認爲很不錯，因頌的文辭典雅，特命校書郎賈逵爲頌作注釋。。，。

桓帝初年，被舉薦爲直言人士，沒有任職。。，。羌人全體出動攻打他們，厲聲問道：“田晏、夏育在這裏不？湟中歸順的羌人全都在哪裏？今天要決一死戰！”軍中驚恐，田晏等人鼓動激勵士兵，拼死大戰，因而打敗賊人。。，。？！、所以經稱“上天命有德之人，五服五章，上天討伐有罪，五刑五用”；《詩經》諷刺說“他應有罪，卻反而放了他”。。，。；

”王甫哀傷她被他的言辭感動變色。。。從前齊襄公爲報九世之仇，晉國的士勾完成荀偃所做的事情，《春秋》因此贊美他們行爲合義，君子稱道他們守佶。。，。肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千余人。。，。爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？有的增多禍患加重迷信，致使死亡，卻不知是被巫所欺誤，反而恨侍奉神太晚，這是嚴重的妖言惑衆。。，。

爾乃貌觀高蹈，改乘回轅，溯恢方，撫馮夷，策句芒，超荒忽，出重陽，厲雲漢，橫天潢。。，。前司徒楊賜奏請下诏，切責州郡，護送流民，正趕上楊賜離位，不再逮捕。。，。太尉李固，因公濟私，依正行邪，離間皇家近戚，自己培植私黨。。，。臣超犬馬齒殲，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐。。，。帝逼畏久，恒懷不平，恐言泄，不敢謀之。。，。劉表又寫信給袁尚進行勸解，袁譚、袁尚都不肯聽從。。，。、

馬融心中感慨激憤，認爲文武之道，聖賢並用不廢，金{木、水、火、土的功用，沒有一樣可以廢棄。。，。、”陳球隨即說：“皇太後自從進入後官，有聰明母儀之德。。，。其染黨锢者陳紀、韓融之徒，皆爲列卿。。，。、公業等與侍中伍瓊、卓長史何颙共說卓，以袁紹爲勃海太守，以發山東之謀。。，。、呂布的妻子說：“從前曹氏對待陳公台像對待嬰兒一樣無微不至，陳宮仍然丟下曹操投靠我們。。，。

帝不許，有诏原李膺、杜密等，自黃門北寺、若盧、都內諸獄，系囚罪輕者皆出之。。，。、我們情願受黥首系趾之處罰，代替朱穆服勞役。。，。李文姬就對父親的門生王成說：“先生對我父親很講道義，有古人的品節。。，。

到郡後，教化風行于羌胡，禁止侵掠。。，。斯實中興之良佐，國家之柱臣也。。，。昔趙鞅興晉陽之甲，以逐君側之惡人。。，。捆縛野馬，刺倒牛群，擊中野羊的脖頸，剖殺大動物，驅散衆獸群，攪擾烏群。。，。小黃門段珪家在濟陰，他與侯覽都營治田地産業，由于接近濟北邊界，他們家的仆人賓客侵犯百姓，搶劫來往行人。。，。劉慶立爲王共二十五年，纔回到封國。。，。