獨有惠虛很輕松地就過去了，取道上了石壁，到晚上也沒有回來，和他一起遊山的那些同伴只好舍棄他離去了。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張定是廣陵人，少年入學。。，。而兄弟五六人，皆年未至三十而夭。。，。

常聞武帝說前夢，恨惜少君，仲躬憶少君所留藥。。，。"田方逸從不幹涉別人，別人到了也不反對，生性不大在意別人的官位姓氏和門第。。，。于是蘭公獲斯妙訣，穎悟真機，默辨往由，顧知前事。。，。

夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。其青衣童子便在侍側，流流而下。。，。李生至級下，蘆生笑迎，執手而入曰："郎君貴人也，何問？"李公曰："某且老矣，複病，又欲以家往數千裏外，何有如此貴人也"曰："更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此厄。。，。？如果這位大臣得了病，樹枝自己就會滲出水珠，如果這位大臣快死了，樹枝自己就會折斷。。，。生長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝。。，。

這天夜裏月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裏。。，。"駱廷雅苦苦挽留才留住了介象。。。其所著功業，匡贊國政，揚曆品秩，國史有傳，此不備書。。，。平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。。，。他對負責通報的官吏說："我是拓跋大郎，要見府君。。，。

"使者殺了文成將軍以後，回來向漢武帝轉告文成將軍的話，武帝聽後命人打開文成將軍的棺材，棺材中卻什麽都沒有，只有一只竹筒。。，。"又過很長時間，葫蘆停下來，就見到了宮阙樓台，都是用水晶造的牆垣，披著甲衣拿著戈矛的衛兵有幾百人。。，。

夫人與左右仙官都很害怕，趕快跑進宮，取出五匹鲛绡，用它賄賂使者，想讓他延緩一下。。，。後三年，陟染疾而終，爲太山所追，束以大鎖，使者驅之，欲至幽府。。，。當初，王君告訴夫人說："學道的人應當除去疾病。。，。"敬之曰："弟子無所求，此兒子意耳。。，。衆客面面相觑而驚歎，可是還懷疑她們是鬼物迷惑人。。，。你把這三樣東西賣了，可以過一輩子好日子。。，。

"又問："佛教的宗旨如何？"法朗就給她們講解《金剛經》。。。？而且這東西是人間極出衆的動物，只管試著騎它。。，。前所見僧打腰上，欲女吐瀉藏中穢惡俗氣，然後得升天。。，。

太宗很不高興，說："日蝕如不出現，那時看你如何處置自己？"李淳風說："如果沒有日蝕，我甘願受死。。，。？然而雖說他是個侏儒，也有過人之處。。，。《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。。，。十一月，把謝自然移居到州郡的外城。。，。不過這是道術中最高的，人間的君王是作不到的。。，。

把它放在院子裏，像巫師道士作法邁步繞著水瓶走了二三圈，就把水瓶放倒在院子裏。。，。'因此知道天不講話而守信，順應自然就能成功。。，。老人曰："明日午時，來前期處。。，。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。忽告門人，無疾而終，顔色不改，蓋屍解也。。，。

葛玄與別人一起走時，能令這個人和自己離開地面三四尺，仍然一起往前走。。，。帝每與思遠同爲之，則隱沒人不能知。。，。"于是解下衣帶，從裏面拿出一粒藥，類似谷粒，把它進獻給子威。。，。在人間三百余年，常如童子顔色，入山不知所之。。，。宣揚哪些仁義之類的有什麽用呢，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性啊！"老子又問孔子，"你已經得道了吧？"孔子說："我求了二十七年，仍然沒有得到啊。。，。？！（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）　　孫思邈是雍州華原人。。。