數上疏以疾乞身，薦魏郡太守徐防自代。。，。讓、忠等說帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。。，。、這樣，聖主執政，天下太平，可翹足以待了。。，。況且天地之性，陰陽相成爲正道，如連其道，則水旱並行。。，。

乃避位，出居中常侍趙忠故舍，遣子送印绶以讓紹。。，。當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。他回答說：“诏令上明文規定，‘有如顔回、子奇之才幹者，不拘歲數大小’，所以我們郡縣就把我推薦上來了。。，。、劉鈞立二十一年去世，于懷王劉竦嗣位。。，。是以鑒戒前人，守死窮城，亦以君子之違，不適敵國故也。。，。

到獻帝初年，義兵起，劉寵率衆屯兵陽夏，自稱輔漢太將軍。。，。憑著他們的性情剛猛嚴酷，造成他們不屈的聲威。。，。第五倫開始以營壁之長的身份去見郡尹鮮于襃，鮮于襃見到他認爲他很不一般，讓他試任官吏。。，。有的徒步走來就當官掌了權，脫掉了草衣升任了卿相。。，。

論曰：孔子說“一個人說話不慚愧，那他做起來就不容易”。。，。愚笨之人被智者役使，如同樹枝附著于樹幹，這種道理是天下慣常的法則。。，。然而我們愚笨的心理還是有所考慮。。。然而卻下不入卿相之庭院，上不登王公之府門，身進而不結夥以贊己，身退而不輕慢庸人。。，。

由此年輕的知名人士沒有不向往他的。。。劉延被降封之後，常常懷有怨恨。。，。勳謂虞、紹曰：“吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽于左右耳。。，。、章和元年，赦天下囚犯在四月丙子以前被捕的免去死罪，不加以笞刑，發配金城，然而赦令卻不包括那些逃亡而沒有被發現的人。。，。嗟三事之我負兮，乃迫余以天威。。，。

”乃使趙遣人誘宗賊帥，至者十五人，皆斬之而襲取其衆。。，。臣不是那種同公孫瓒較量軍事實力從而爭奪戰場上功績的人，實在是因爲不殺奸臣，爲《春秋》所貶，只要對國家有利，即使白作主張也亳不遲疑。。，。登還，布怒，拔戟斫機曰：“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路。。，。震受考掠，誓死不言，故逸得免。。，。

想念利祿用來企圖生存的做法，是仕子恒久的情懷；審察才能然後就官位，是任職的常規。。，。；等到了廷尉獄，官吏百姓上書守在朝廷的有一千多人。。，。以前斷案嚴明，是爲了威懾懲罰奸邪之人，奸邪之人已被平定，一定要用寬恕來補益。。，。

楊賜當時在司徒府，便召掾劉陶告訴他說：“張角等遇赦而不悔過，反而逐漸滋蔓，如今如果下令州郡討伐追捕，恐怕會更加騷亂，加快他們造成的禍患。。，。乘常守安，則加侵暴，苟競小利，則致大害，微勝則虛張首級，軍敗則隱匿不言。。，。擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。。，。！

瞻前顧後，豈蔑清廟憚敕天乎？伊考自邃古，乃降戾愛茲，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遣章，今其如台而獨阙也！是時，聖上固已垂精遊神，包舉藝文，屢訪群儒，谕咨做老，與之乎斟酌道德之淵源，肴核仁義之林薮，以望元符之臻焉。。，。？！”固請就刑，遂出不顧，操爲之泣涕。。，。英遣郎中令奉黃缣白纨三十匹詣國相曰：“托在蕃輔，過惡累積，歡喜大恩，奉送缣帛，以贖愆罪。。，。反以策讓三公，至于死免，乃足爲叫呼蒼天，號滕泣血者也。。，。王莽篡奪行爲，也是逐漸發展而達到目的。。，。六年，冀誅後，乃拜太仆，廷太常。。，。

當時龜茲王建是被匈奴所立，他依仗虜的威力，占據北道，攻破疏勒，殺死疏勒王，而立龜茲人兜題爲疏勒王。。，。”天不言語，以災異譴告，是以孔子迅雷風烈必有變動。。，。鄭詹來而國亂，四奸邪之人被放逐而衆人心服。。，。時，曹操在東郡，彧聞操有雄略，而度紹終不能定大業。。，。這些偶然說准確了的預言，全都可以考察核實。。，。而清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也。。，。