高附歸屬哪個國家不固定，天竺、屙賓、安息這三個國家誰強大誰就得到高附，誰弱小誰就失去高附，但它從未歸屬月氏。。，。、西漢初年設立諸王，是沿襲項羽分封諸王的制度，轄地廣大，甚至達到方圓千裏。。，。至中平五年，巴郡黃巾賊起，板楯蠻夷因此複叛，寇掠城邑，遣西園上軍別部司馬趙瑾討平之。。，。谒廟結束，侍禦史任方奏請不做乘從時，皆戴一梁冠，不宜把它作爲常服。。，。烏桓不便水土，懼久屯不休，數求谒去。。，。時，樊准、徐防並陳敦學之宜，又言儒職多非其人，于是制诏公卿妙簡其選，三署郎能通經術者，皆得察舉。。，。、

駕驸車的馬，左右有赤色耳飾和流蘇，飛鳥形符節，赤色胸帶。。，。後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。陽嘉二年，臣磐複獻師子、封牛。。，。、

時諸郡太守坐度田不實，世祖怒，殺十余人，然後深悔之。。，。”建武年間，他的兒女婚事已經辦完，向長吩咐說家中的事情與他無關，就當我死了。。，。）十一城，戶五千三百五十一，口二萬六千四百三十。。，。後來遷徙了中原不少罪犯到那裏，讓他們和當地人混雜居住，這纔慢慢懂得他們的語言，他們也逐漸被開化，懂得禮儀。。，。太史令虞恭、治曆宗等議：建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。。，。、

朝廷不能制，而轉運難劇，遂诏骘還師，留任尚屯漢陽，爲諸軍節度。。，。太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。。，。周公說：“沒有給他人施加恩德，那麽有賢德的人就不享用他人的禮品；政令沒有在那裏推行，有賢德的人就不將那裏的人作爲臣民。。，。；從太初至永平十一年，百七十一歲，進退余分六十三，治曆者不知處之。。，。

中國貪其珍賂，漸相侵侮，故率數歲一反。。，。今皆不在，制之在爾，勿令鄉人宗親有所加也。。，。

哀帝時，有言越巂太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實。。，。翁知長房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來。。，。太史令巡上書推薦宗纣是對國家有用的人才，朝廷任命他爲待诏。。，。

獻帝初平二年三月，長安宣平城門外屋無故自壞。。，。〖雲杜〗〖沙羨〗〖邾〗〖下雉〗〖蕲春〗侯國。。。成湯興起以後，征討畎夷，使其退卻。。，。且運等人又趁機放于寞軍隊進城，廣德俘虜了賢的妻子孩子並且吞並了莎車國。。，。

建武十五年正月丁末日，彗星出現在昴宿，稍稍向西北運行進入室宿，靠近離宮星，三月乙未，到達壁宿而滅，前後可見四十九日。。，。于是德爲《大戴禮》，聖爲《小戴禮》，普爲《慶氏禮》，三家皆立博士。。，。高句骊，在遼東之東千裏，南與朝鮮、濊貊，東與沃沮，北與夫余接。。，。、華佗曾經在路上走，看到有位病人咽喉堵塞，就對病人說：“來的路上道邊有個賣餅的人，他做的萍菜末非常酸，可要他的菜汁喝下三升，病自然會好。。，。

其小種若束手自詣，欲效功者，皆除其罪。。，。日將中，天北雲起，須臾大雨，至晡時，湔水湧起十余丈，突壞廬舍，所害數千人。。，。尹敏回答說：“臣發現前人增減圖書谶緯，就膽大不自量力，私下寄希望于萬分之一。。，。同如水焉，若以水濟水，誰能食之？琴瑟之專一，誰能聽之？”是以君子之行，周而不比，和而不同；以救過爲正，以匡惡爲忠。。，。；？博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。。，。

本注曰：職屬光祿者，自五官將至羽林右監，凡七署。。，。于是漸徙幽、並邊人于常山關、居庸關已東，匈奴左部遂複轉居塞內。。，。、謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。書生謂忳曰：“我當到洛陽，而被病，命在須臾。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。

常以春行所主縣，勸民農桑，振救乏絕。。，。三年九月己卯，地震，庚寅又震。。，。經過一年多，張盛等的推算中有六項比楊岑的推算更爲准確。。，。河南種拂臨郡，引爲功曹，翊以拂名公之子，乃爲起焉。。，。在這之後北部敵虜同車師連續入侵河西，朝廷役法制止。。，。