王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。如果心中知道不行卻順著旨意同意，是辜負了做臣子的大義。。，。世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！

孝廉們出去就要治理百姓，協助朝廷宣揚風化。。，。年老遭值聖明，今聞當見棄去，故自扶奉送。。，。想念利祿用來企圖生存的做法，是仕子恒久的情懷；審察才能然後就官位，是任職的常規。。，。；

原禁就是：所有黨鋼中人，絕大多數並非其罪，可加以赦免，申其冤屈。。，。這以前，朝廷特聘的處士多不稱所望。。，。太上赫赫，顯我漠德；大化惟神，永示聖功。。，。；曹操因此進攻邺，審配將馮禮爲內應，開突門內操兵三百余人。。，。诩駁之曰：“主簿所訟，乃君父之怨；百上不達，是有司之過。。，。；

權變不可失去時機，成功不可嫌其快速，希望您考慮。。，。初爲縣功曹，奉檄詣從事，從事因安致書于令。。，。我見到诏書說顧念阿母早年的恩德，決心特加優賞。。，。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得下和。。，。董卓自己駐留在畢圭苑中，把周圍宮廟官署民宅全部燒毀，二百裏以內再無人姻。。，。

到漢高祖憑借武力平定天下，勇武將士大量出現，國家法令寬松隨便，禮制條文簡單松弛，大家繼承戰國四君子的遺風，人人懷有僭越君主的心思，輕視生死看重義氣，怨仇恩惠必定回報，法令在個人家中制定實施，權力落到卑賤平民手中，豪俠仗義的行爲，形成當時的風氣。。，。主簿田儀和董卓的奴仆跑到他屍體前，呂布又殺了他們。。，。分畫定而計決兮，豈雲贲乎鄙耇，遂懸車以絷馬兮，絕時俗之進取。。，。帝聞，皆引見于前，既愍其淹滯，且欲揚蒼德美，即皆擢拜議郎。。，。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。。，。前司徒楊賜奏請下诏，切責州郡，護送流民，正趕上楊賜離位，不再逮捕。。，。

一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。。，。若拒違天意，久曠神器，則將以無罪並辜元惡。。，。臣請以荊州刺史比司隸校尉，臣自同都官從事。。，。

明帝封諸子，租賦每年不過二千萬，馬後爲他們說話也不管用。。，。歲余，光祿大夫杜喬爲八使，徇行郡國，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。。，。譯文：楊震字伯起，弘農華陰人。。，。

昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難，《春秋》書之，以爲至戒。。，。仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，甯樂今日自還接刃乎？每登城臨兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友人周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。。，。？參前數言宜棄西域，乃爲西州士大夫所笑。。，。颎乃令軍中張镞利刃，長矛三重，挾以強弩，列輕騎爲左右翼。。，。宜收藏圖谶，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。。，。賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。。，。

那些黃門宦者一律斥退遣散，天下都希望走向太平，而梁冀則猜忌專橫，總是忌恨李固。。，。朝氏之父非錯刻峻，遂能自隕其命，班固亦雲“不知趙母指括以全其宗”。。，。悲夫！自漢興以來，三百五十余歲矣。。，。！估量自己的德行而謙讓，這是古人所看重的。。，。