他所著的詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閑》、《七辯》、《巡诰》、《懸圖》一共有三十二篇。。。、”募天下有上融文章者，辄賞以金、帛。。，。、

章奏，帝覽而歎息，因起更衣，曹節于後竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。。，。十幾年間，徒衆發展到數十萬，各郡國連成一片，青、徐、幽、冀、荊、楊、兖、豫八州的人，沒有不響應的。。，。、

太仆趙岐銜命來征，宣明陛下含弘之施，蠲除細故，與下更新，奉诏之日，引師南轅。。，。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。。，。自以再爲貴戚吏，不遇被斥，遂以戚固辭。。，。傳說：‘打獵不合時節，飲食不行享獻之禮，出入沒有節制，那麽便是樹不直不彎。。，。激怒兵將曰：“今去家數千裏，進則事成，走必盡死，努力共功名！”因大呼，衆皆應聲騰赴，颎馳騎于傍，突而擊之，虜衆大潰，斬首八千余級，獲牛馬羊二十八萬頭。。，。！

窦憲日益誇耀自己的功勞，想給予北虜恩惠，便上書立投降的左鹿蠡王阿佟爲北單于，設中郎將領護，如同南單子舊制。。，。陰氣旺盛，應當安靜的反而運動，按常理這是在下位者反叛。。，。延乎元年，遷爲太尉，與太傅張禹參錄尚書事，多次受到賞賜，十分受優遇寵幸。。，。節遷長樂衛尉，封育陽侯，增邑三千戶；甫遷中常侍，黃門令如故；瑀封都鄉侯，千五百戶；普、亮等五人各三百戶；余十一人皆爲關內侯，歲食租二千斛。。，。；、我常認爲中等以下的賢人，立身行事不能求全責備，謀劃有精細與粗疏，考慮到起始未必考慮到結尾，這就是不可求全的道理啊。。，。

從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。其母欲棄之，其父不聽，曰：“吾聞賢聖多有異貌。。，。安帝時，征召他任焉郎中，後兩次遷任至嘗塗長。。，。希望將軍隆起能照見捆微的光明，伸展天大的視聽，稍稍委屈神威，屈尊下問，使塵世之中，永遠沒有劑山、汨羅那樣的遣憾。。，。、

帝感其言：申下有司，考其真僞，詳所施行。。，。計將安出？”翼曰：“雖禍福難量，然王命所不得避也。。，。？接著與黑山賊寇張燕以及匈奴屠各部四營、雁門烏桓在常山交戰。。。、若一定要遵行此言，應當大定其本，使入主以五帝爲師而學三王。。，。

恒星當作光豔的珠子，朝霞就像瑩潤的玉石。。，。誠以賊臣不誅，《春秋》所貶，苟雲利國，專之不疑。。，。胡廣才智謀略深厚，完全可以去除煩瑣之事，希望能加以選擇，整頓綱紀頹敗的習俗，使百姓有所約束遵守善道，有所鼓勵和信仰。。，。父卒，汲吏人赙送前後數百萬，悉無所受。。，。而後神靈的怨怒就會得到滿足，災害就會消失不再出現了。。，。