在郡內他督促人們揭發奸詐官吏和豪強，只要他們經常犯有比酒肉稍微嚴重的貪汙受賄，即使事情過去了幾十年，王吉仍然棄置不用，注銷他們的名冊。。，。雖然想竭盡全力，以報答天恩，但迫于到了暮年，矛齒也掉光了。。，。

朝吾行于湯谷兮，從伯禹于稽山。。，。幾年以後，樊晔升爲楊州牧，他教會百姓耕田種樹和治家的辦法。。，。及大將軍何進輔政，征用名士，以公業爲尚書待郎，遷待禦史。。，。

若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。。，。攝政之初，拔用忠貞，其余維綱，多所改正。。，。小人之情，緩則驕，驕則恣，恣則怨，怨則叛，危則謀亂，安則思欲，非威強無以懲之。。，。靈帝初，大將軍窦武辟以爲掾屬。。，。也許這就是孔子對葉公談使遠人來投順，對哀公說選賢人，對景公說節省財物講求禮節的情況，不是不同，只是所存在的問題不一定而已。。，。

或勸劭仕，對曰：“方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。。，。昌每出行縣，彭氏婦人辄升樓而觀。。，。臣愚以爲諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號谥者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。。，。蓋勳不見他，說：“我是爲梁使君考慮，不是爲了蘇正和。。，。

建甯元年，窦太後诏命追尊皇祖劉淑爲孝元皇，夫人夏氏爲孝元後，陵爲敦陵，廟爲靖廟；皇考劉苌爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵爲慎陵，廟爲奂廟，，都設置令、丞，派司徒持節到河閑奉策書、玺绶，以太牢祭祀，時常按歲時派中常侍持節到河閑奉祠。。，。；、天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。永建元年，程與張賢、孟叔、馬國等爲司隸校尉虞诩訟罪，懷表上殿，呵叱左右。。，。、將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以死生。。，。”書奏上之後，皇帝想停建，並問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、當時三輔豪強之族，常侵犯小民。。，。

當世名賢李固、李膺等皆師宗之。。。、自從安帝即位以後，頻繁遭受元二之禍患，百姓流亡，盜賊並起，郡縣競相掩飾，沒有人肯糾查告發。。，。

皆置令、丞，使司徒持節奉策書、玺绶，祠以太牢。。，。、今常侍來無诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。。，。？初，中常侍曹騰谒蒜，蒜不爲禮，宦者由此惡之。。，。操大怒，欲先攻之，而患力不敵，以謀于彧。。，。公孫瓒因爲生母低賤，于是就做了郡裏的小吏。。，。尚書仆射虞诩雅重之，欲引與共參朝政，乃上書薦之，征拜議郎。。，。

卓以布爲騎都尉，誓爲父子，甚愛信之。。，。夫婦人倫之始，王化之端，故文王作《易》，上經首《乾》、《坤》，下經首《鹹》、《恒》孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。。，。、後來中常侍呂強上書追述段頒的功績，靈帝诏命段頰的妻子兒女返回本郡。。，。主簿便上書說：“臣爲陛下子，陛下爲臣父。。，。岑睡和張牧逃亡藏匿到齊魯之間。。。先是博士選舉多不以實，震舉薦明經名士陳留楊倫等，顯傳學業，諸儒稱之。。，。

張衡擅長制作靈巧的裝置，尤其用心于天文、陰陽、曆法。。，。、龜茲吏人並叛其王，而與溫宿、姑墨數萬兵反，共圍城。。，。、琦賂寶貸，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。。，。；從前國佐出使晉軍而不屈服，宜僚面對白刃而臉不變色。。，。當時窦太後掌管朝政，窦憲兄弟專權，太後及窦憲等人，都是來自束海的，因此都親近劉焉而厚加禮待，加贈錢一億。。，。

閻顯禀告太後，征召衆諸侯王的兒子，挑選皇帝的繼承者。。，。”中黃門把何進的頭扔給尚書，說：“何進謀反，已被殺了。。，。沖帝去世，朝廷征召劉蒜到京師，將商議繼位之事。。，。