那些在關中的人，全都率領部隊守衛自己。。，。這都是關于天心民意而見于往事效驗的啊。。。櫃帝常常問及政事，延笃都婉轉地秘密回答，行爲依據典章。。，。家世邊將，便習弓馬，雄于北州。。，。

惟有袁安與任隗堅持，直至摘下帽子在朝廷上堅決地爭論十幾次。。，。臣聽說畫像的設立，是爲了昭示勸谏告誡，想使天子做事從中借鑒得失。。，。又宜更選匈奴烏桓護羌中郎將校尉，簡練文武，授之法令，除並、涼二州今年租更，寬赦罪隸，掃除更始。。，。、紹既怨邈，且聞與布厚，乃令曹操殺邈。。，。

昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。近以地震策免司空陳褒，今者災異，複欲切讓三公。。，。穎陰人以及太山羊陟等到京城爲他申辯，纔被從寬處理返回本郡，死在家裏。。，。建武初，有許多朝臣向朝廷推舉人才，幽州刺史又推舉崔篆爲賢良。。，。振興農桑以長養生民，審察好惡來導正風俗，宣揚文教來彰明教化，建立武備秉持權威，明確賞罰來統領國法。。，。肅宗外出視察，再次到穎川，總是賞給他錢糧，對他的優遇寵愛特別突出。。，。

若分遣輕軍，星行掩襲，許拔則操成禽。。，。今京師囂囂，道路喧嘩，言侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭飒等與趙夫人諸女尚書並亂天下。。，。、就此推論而言，仁的作用就大了。。，。翻越衆山到處遨遊啊．駕著疾風傳揚名聲。。。劉博立十三年薨，沒有兒子，國絕。。，。

祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。又派公交車來特聘他，准備了很高的禮儀，他堅決地推辭，說自己患有廢疾，不堪任用。。，。

乃至姑臧，羌大豪三百余人詣慬降，並慰譬遣還故地，河西四郡複安。。，。靈帝又特地征召他，他沒有去，後因病去世。。，。前人以敗，後爭襲之，誠可傷也。。，。相距雖不遠，但取舍各異，由此産生的遺憾，真是難以盡數!蒙從前不棄，常常加以照顧，講明禍福，從公從私都十分周到。。，。寬恕過失申冤矯枉，的確是仁者之心；然而單獨做君子，將會後悔的！”崔篆說：“邾文公不因一人而改易其決定，君子謂之知命。。，。；！臣前後瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。。，。