唯鶴氅布裘，受而貯之，亦未嘗衣著也。。，。俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。。，。其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。詞是："西塞山邊白鳥飛，桃花流水鳜魚肥。。，。"因褫衣帶內，得藥類粟，以奉子威。。，。

既及中流，江霧晦冥，咫尺不辨。。，。　　太玄女　　太玄女，姓颛，名和，少喪父。。，。

（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。而才及玉階，謂曰："盆下白鵲，宜早放之。。，。這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。及回顧帷帳，但一大穴，多冥器服玩金玉。。，。王先生說："高山深岩迅速變遷，你回到哪裏去呢？"晦之更加恐慌，掉下眼淚說："實在不知道一旦發生滄海桑田這種變化，難道仙都的一瞬間，世塵就已過了千年嗎？"先生笑著說："你不必擔心，這是我用來娛樂的法術而已。。，。？　　王旻　　太和先生王旻，得道者也。。，。

性不喜裝飾，多曆旗亭，好酒故也。。，。他回到洞口，又是到那堅固的城池，紅色的城門。。，。

黃帝聽說後曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。。，。母親說："你走之後，我將依靠誰啊！"先生說："明年天下將發生瘟疫，咱家院裏的井水和房子旁的桔樹都能替兒子養活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個得瘟疫的人。。，。！玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而"太清三天"，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。。，。

商人趙元卿好事，就要跟他交遊，于是就多次買他所賣的貨物，請他喝茶吃點心，以便調查他獲利的方法。。，。"又曰："吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。。，。吾沈子浮，魚鳥各適，何必矜炫也？夫人世之所須者，吾當給爾，子何以贈我？吾與山中之友，市藥于廣陵，亦有息肩之地。。，。？父親和叔叔大爺們生氣地說："這小子真詭詐！"于是和他一塊去看。。。！雲容說："我的肉體已經複蘇了，只是衣服破舊，再得到新衣服，就可以起來了。。，。"真君曰："木上破天，是未字也，明公未可妄動，晉祚固未衰耳。。，。

法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。。，。又陰人之情也，每急于求陽，然而外自收（收原作戕，據明抄本改）抑，不肯請陽者，明金不爲木屈也。。，。"帝曰："服何藥？"曰：東北地有芝草，西南有春生之魚。。，。？遂引俊負藥，于亂石間行五六裏，將至山下，有一大石方數丈，道士以小石扣之數十下，大石分爲二，有一童出于石間，喜曰："尊師歸也。。，。詩是這樣的："越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。一天之後，蔣生發現藥鍋的下邊有光亮，便說："難道是我的仙丹嗎？"他立即就到灰燼裏尋找，找到了石硯，石硯上一寸多的地方，變成了紫金，光亮非常瑩澈。。，。？

他們和元藏幾談起幾萬裏外的中國的事，簡直了如指掌。。，。先生以大同二年丙辰歲三月壬寅朔十二日癸醜告化，時年八十一，顔色不變，屈伸如常，室中香氣，積日不散。。，。

妃贈我詩曰："'羅袖動香香不已，紅蕖袅袅秋煙裏。。，。十幾天到了家，他的妻子兄弟在門前拜迎。。，。那天州中馬坊廚和戟門都報告說："長虹進入州城。。。"鄭冊讓坐，象再三推辭謙讓的樣子。。，。（出《神仙傳》）　　尹思字小龍，安定人。。，。回答說："京兆溫尚書來拜見真君。。。