等到將出獄受刑，官吏拿來吃的喝的送給他，董宣厲聲說道：“我董宣生來不曾吃過別人的東西，何況死的時候呢？”坐上車就走。。，。？陳寵常批評這種現象，並獨自勤勉用心工作，多次向鮑昱陳述當時有益于國家的事情。。，。臣前驿馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。。，。先聖法度，所宜堅守，政教一跌，百年不複。。，。改薄從忠，三代常道，專精務本，儒學所先。。，。太守要流放到日南，公孫瓒在北芒上備下酒肉，祭祀祖先，灑酒祝告曰：“昔爲人子，今爲人臣，要到日南去了。。，。

成年之後，將父親留下的剩余財産數百萬分給同族兄弟，鄉裏之人更加認爲他高尚。。，。姜肱兄弟爭相去死，賊于是放了他倆，衹搶走了衣物資財。。，。一人之精力，文章多思慮煩重，因此他的著作削除繁雜仍有不盡之處，還有多余的辭藻，有很不一致的地方。。，。雖雲多讒，不過放廢，猶有令名，死且不朽。。，。後徙都許，追封奇子亮爲陽成亭侯。。，。在艱難險阻中奔波，跟宦官合人同朝爭鬥高低，最終招來滅亡的災禍，他們並不是不能潔身清高，躲避塵俗。。，。

母親想念袁闳，時常去探望他，母親離去後便關門，兄弟妻子孩子都見不到他。。，。如今明公執政公平正直，消滅宦官，忠義得以樹立。。，。科條無所准，名實不相應，恐非帝王之通法，聖人之良制也。。，。河南官屬恥之，私遣劍客欲追殺融。。，。靈帝時閹官用權，士多退身窮處，悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉。。，。

當過江行部，中上人皆以江有子胥之神，難于濟涉。。，。起初被舉爲孝廉，以有病焉由不接受。。，。袁紹的父親袁成，做遇五官中郎將，身體強健，喜歡結交，從大將軍梁冀起沒有不和他要好的。。，。意因入叩頭曰：“過誤之失，常人所容。。，。應劭共作辯議三十篇，都是這一類的。。，。《春秋》殺太子母弟，直稱君甚惡之者，坐失教也。。，。

滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。。，。後汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兖、豫百姓怨歎，以爲縣官恒興佗役，不先民急。。，。、論曰：曾子說：“朝廷喪失其道，百姓早就離散違紀了。。，。起初，月氏曾幫助漠攻擊車師而有功，當年貢奉珍寶、符拔、獅子，並借機請求娶漠公主。。，。、《周書》說：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。

什麽地方不能埋葬屍骨，不必回歸鄉裏。。，。案《六經》而校德，妙古昔而論功，仁聖之事既該，帝王之道備矣。。，。其地有草者，盡曰官田，力堪農事，乃聽受之。。，。又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂。。，。永和二年，發覺，並遣就國，減祖四分之一。。，。

上了年紀的人聽說以後，都萌動懷念故土的想法，一個個深情地長時間地向西遙望。。，。二年，诏令派遣谒者馮禅說服招降漢陽的零散羌人。。，。”他暗中放松所抓到的人口使他們逃走。。。

蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、《詩》不雲乎：‘未見君子，憂心忡忡；既見君子，我心則降。。，。；