適廳中兩客，大是凡流，但诳員外希酒食耳。。，。陵乃以手引升，衆視之，見陵臂加長三二丈，引升，升忽然來還。。，。隋炀帝聽說後，召他到東都洛陽，給了他豐厚的賞賜，對他十分尊重，希望他在朝裏作官。。，。'"公異禮加敬，客出門，不知所止。。，。

自春及夏，每靜坐入定，皆數日。。，。先生問他有沒有觸犯仙官，李司倉回答說："學生不敢。。，。

及齊行極，方止息，同息吏以爲法犯者，將收之。。，。薛昭就跳牆進去，追捕他的人盡管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。。，。薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見台階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。。，。

入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、"馬士良同意了，小姑娘就走了。。，。

于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹箫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。我守孤燈無白日，寒雲隴上更添愁。。，。這時忽然有一個黃眉毛老人來到面前，對東方朔說："她從前是我的妻子，是太白星神轉生到世上。。，。倏遇谌母，執母衣裾曰："我母何來？"母哀而收育之，逾于所生。。，。？幽懷阻曠，位居末品，時有世念，帝罰我人間隨所感配。。，。

食頃間又問："盧杞！欲水晶宮住？作地仙？及人間宰相？此度須決。。。？！又曰："河南缑氏，乃王母修道之故山也。。，。師曰："比內修行正法，至于祭醮之業，皆所不爲。。，。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。。，。（出《廣異記》）　　唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導他們，讓他們去魏郡。。，。

他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。。，。大都此藥，經十六節，已爲中品。。，。

因書已糜爛，李筌將書抄下來，並讀了幾千遍，但始終不明白《陰符》的義理。。，。俄聞無爲歎息之聲，忽失丹竈所在，二人相與恸哭，即更煉心修行。。，。玄宗大異之，召入內殿，館于蓬萊院，诏問道術及所修之事，皆拱默不能對，沈真樸略而已。。，。母見之大驚曰："汝行經年一歸，何以慰吾？"朔曰："兒暫之紫泥之海，有紫水汙衣，仍過虞泉湔浣，朝發中還，何言經年乎？"母又問曰："汝悉經何國？"朔曰："兒湔衣竟，暫息冥都崇台，一寤眠，王公啗兒以丹栗霞漿，兒食之既多，飽悶幾死，乃飲玄天黃露半合。。，。？忽然有一位老人夜裏到宣律師那裏求救，說："我是昆明池裏的龍，很久沒下雨，不是因爲我。。，。李清性情仁厚儉樸，凡送禮來的全都不拒絕，收了禮也不輕易用掉。。，。

劉安寫了論述佛門精義的《內書》二十二篇，還有解釋佛經《中觀論》的文章八篇。。，。因問曰："長生之道可致乎？"集曰："辍聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！"又問先生道孰愈于張果。。，。；？！"契虛明白了其中道理，從此回去了，就在太白山下上蓋了個草房，不吃糧食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。。，。這個人應該在正月初七的中午到張道陵這兒來，張道陵事先就說了這人的面貌身材。。，。"及往，道士已先至，曰："爲約何後？"李乃謝之。。，。？

"唐玄宗說："鹿多了，時代又變換了，那頭鹿難道不能被獵人打去？"張果說："漢武帝放鹿的時候，把一塊銅牌放在鹿的左角下爲記號。。，。？"說完，真君讓戴黃帽子的人揖請溫公上大堂，另外設置一個小的窄而低的床，讓他坐，命令斟酒幾巡。。，。後來安世修煉成功，白日升天成了仙，臨升天之前，安世把修道的秘訣傳授給叔本，叔本也得道成仙，升天而去。。，。只見海上鯨魚掀起驚濤駭浪，如同天降急促飛雪，海市蜃樓排在空中，猶如石橋的柱石傾倒，蓬萊峰巒的雲霧也變得虛無缥渺。。，。

李侯把玉簪贈送給我，我把這玉簪賞賜給你，你應當把它當作寶物。。，。葛玄經常在有賓客後來時，出去迎接他，而座位上又有一個葛玄與客人說話，迎送都這樣。。，。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。。，。當時，李林甫的堂叔當庫部郎中，李林甫到京後就去見他。。，。通仙之才，安可爲二豎子而致斃耶？智以無涯傷性，心以欲惡蕩真，豈若守根靜中，犧研三神，彌貫萬物，而洞玄鏡寂，混然與泥丸爲一，而內外均福也。。，。？