南單子派韓氏骨都侯駐守北地，右賢王駐守朔方，當于骨都侯駐守五原，呼衍骨都侯駐守雲中，郎氏骨都侯駐守定襄，左南將軍駐守雁門，栗籍骨都侯駐守代郡，他們都統領部衆替郡縣當耳目偵察動靜。。，。步術，以步法伏日度分，加星合日度余，命之如前，得星見日度也。。，。

宜自佐史以上達，大斂皆以朝服。。，。第二年七月，越騎校尉馮柱捕獲匈奴溫禺犢王烏居戰並將其斬首。。，。本注曰：雒陽城十二門，其正南一門曰平城門，北宮門屬衛尉。。，。桓帝建和二年，白馬羌寇廣漢屬國，殺長吏。。，。靈帝時，京都四時所祭高廟五主，世祖廟七主，少帝三陵，追尊後三陵，凡牲用十八太牢，皆有副倅。。，。）十五城，戶十萬九千五百一十七，口六十萬二千九十六。。，。

它的南邊距車師後部騎馬要走九十多天。。。順帝永建四年，于窴王放前殺拘彌王興，自立其子爲拘彌王，而遣使者貢獻于漢。。，。

靈帝建甯元年夏季，連降大雨六十余日。。，。和連才力不及父，亦數爲寇抄，性貪淫，斷法不平，衆畔者半。。，。延熹二年，蜀郡三襄夷寇蠶陵，殺長吏。。，。刺史乃執贽見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。。，。？雖然他們固執得類似沽名釣譽，但他們超脫喧囂塵世，遠離到人世以外的地方，這同機詐而追逐名利的人還是不一樣的吧！荀卿有句話說：“重思想修養就會輕富貴，重道義就會輕王公。。，。！

白馬氐者，武帝元鼎六年開，分廣漢西部，合以爲武都。。，。因爲窦皇後與章帝配祭，恭懷皇後在另外陵墓寢廟祭祀。。，。一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、

佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。時，暴風震雷，有聲于外，呼穆者三，穆不與語。。，。言食肉者鄙，不恤王政，徒耽宴飲歌呼而已也。。，。當時臯林溫禺犢王又率領部衆回到涿邪山居住，南單于得知後，派輕裝騎兵和沿邊各郡以及烏桓的軍隊出塞攻打來苗，殺死了幾百人，投降的有三四千人。。，。若乃文約之所沾漸，風聲之所周流，幾將日所出入處也。。，。

十六年五月戊午日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十五度處。。，。”朝廷教化百姓，好比風使草倒伏。。，。章帝不欲疲敝中國以事夷狄，乃迎還戊己校尉，不複遣都護。。，。上生不得過黃鍾之濁，下生不得及黃鍾之清。。，。火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。還有石碑，高九尺，寬三尺五寸，厚一尺二寸，堅立在壇的丙地，離壇三丈多遠，上面刻字。。，。

一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。漢朝從武帝開始相當喜好方術，天下身懷道藝的人，無不背負簡策擊掌談論，追隨風氣而至。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。

比的弟弟左賢王莫立爲單于，皇帝派使者帶玺書前去鎮撫慰問，授給他印绶，贈給冠和頭巾，三套深紅色的單衣，一把小孩子佩帶的jj和一根織帶，又賜給四千匹彩色絲帛，讓賞給王和骨都侯以下的各位官員。。，。登少傳《歐陽尚書》，教授數千人。。，。皇後同父兄何進任大將軍，同母弟何苗任車騎將軍，兄弟同時尊貴，都在京城統率軍隊。。，。

大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。至永平五年，官曆署七月十六日月食。。，。”建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀雲。。，。