于是光武帝派遣大司馬昊漢等人領兵在廣樂包圍了蘇茂，周建率領軍隊前往救援蘇茂，蘇茂和周建戰敗，棄城又逃到湖陵，睢陽人又開城門迎接劉永入城。。，。．十一月壬子日，德陽殿西閣、黃門北寺起火，蔓延到廣義、神虎門，燒死人。。，。、遂西幸長安，遣建威大將軍耿弇等七將軍從隴道伐蜀，先使來歙奉玺書喻旨。。，。建安十七年夏五月癸末日，誅殺衛尉馬騰，夷滅其三族。。，。今更始失政，大統危殆，海內無所歸往。。，。辛末日，司隸校尉袁紹統率軍隊收捕僞司隸校尉樊陵、河南尹許相及諸多宦者，無論年少年長全部斬首。。，。、

鄧訓雖然心胸開闊能容人，但對于家庭內部很嚴格，兄弟們沒有不敬畏他的，子侄輩來見他，從來沒有給他們座位和顔悅色對他們。。，。初，滿蔡祀天地，自雲當王，既執，歎曰：“谶文誤我！”乃斬之，夷其妻子。。，。！到永甯元年，鄧太後重新封樊建之弟樊盼爲侯。。，。拜爲振威將軍，與尚書令謝躬共攻王郎。。，。

我認爲自高帝之後，直至孝宣，他們所施行的政策，大多數是符合于經傳的，我們應當將如今的事情，同以往的相比較，遵守從前的典制，事情沒有什麽難改的，只是難心甘情願。。，。劉秀見到耿弁等人，很高興，說：“要和漁陽、上谷的士大夫一起建立這個太功。。，。、臣年已六十，常伏田裏，竊感栾布哭彭越之義，冒陳悲憤，戰栗阙庭。。，。正像說話的人盡管誠懇，但未被聽者接受，這難道不是隨便取悅于人的話容易在感情上被接受，而正直的逆耳忠言卻難以用理智去得到嗎？確實能放棄利益來遵循做人之道，從正直的方面遵從道義，這是君子的風範。。，。？

王者隨天，譬猶自春徂夏，改青服绛者也。。，。忠心耿耿，愛民如子，用善行教育百姓，嘴裏沒有難聽的話，官民喜歡他而不忍心欺騙他。。，。帝曰：“上無明天子，下無賢方伯。。，。

梁松離開後，兒子們問他說：“梁伯孫是皇上的女婿，位重朝廷，公卿以下沒有人不怕他，父親爲什麽不答禮？”馬援說：“我是梁松父親的朋友。。，。？信陽侯陰就乃訴帝，谮延多所冤枉。。，。時門下督素有氣力，謀欲爲湛起兵，湛惡其惑衆，即收斬之，徇首城郭，以示百姓，于是吏人信向，郡向以安。。，。天下亡命殊死以下，聽得贖論：死罪人缣二十匹，右趾至髡鉗城旦舂十匹，完城旦舂至司寇作三匹。。，。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學，而獨對左右小臣，未聞典義。。，。于是帶著兵器約好朋友，後來終于前去尋仇。。，。

到皇帝去世，身後沒有兒子，皇後被尊爲皇太後。。，。坐度田事不實，被征，諸郡守多下獄。。，。太尉馬日碑被免職，任用幽州牧劉虞爲太尉。。，。

元和二年春，東巡狩，以彪行司徒事從行。。，。其中最尊者號三老，次從事，次卒史，泛相稱曰巨人。。，。

若政變于朝而天不雨，則臣爲誣上，愚不知量，分當鼎镬。。，。诏曰：“今年秋稼茂好，垂可收獲，而連雨未霁，懼必淹傷。。，。及大司徒鄧禹西征，定河東，定詣禹自歸。。，。三月乙未，大赦天下，诏曰：“頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之。。，。