然而卻是大道衰頹、文武陵替，在朝當職者因正義直行而被殘害，閉門自守者因牽連而遭黨锢之禍。。，。、臣想陛下年富德盛，中天稻號，繼承常存之福，遵循不改之制，眼不見征戰之事，耳不閱兵車之聲，天災也不會對陛下産生肌膚之痛，地震日月食都不會傷損聖體，所以陛下輕視三光之差誤，不在意上天的憤怒。。，。及曹操平荊州，乃辟之，執戩手曰：“恨相見晚。。，。

希望大王從事恭敬儉樸的修行，遵守古制，簡省奴婢人口，減少乘馬的數量，除去超過私田應有的田地，節制遊觀的宴飲，按照禮節起居，這樣何敞纔敢安心自我保存。。，。時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》帝奇其文，召拜郎中。。，。他知道範滂沒有罪過，就會向天帝訴說申辯。。，。帝諱基言切，托以蕃辟召非其人，遂策免之。。，。

但乳母和宦官們嫉恨李固直言，因而用匿名信的手段來構陷他，皇上批文從宮內發出。。，。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。永興元年，黃河泛濫，沖壞百姓數十萬戶，百姓莊稼被毀人人饑餓，流亡遷移的百姓路上到處都是。。，。

劉和不久得以從袁術處逃脫回北方，又被袁紹扣留。。，。誠以常待貴寵，父兄子弟布在州郡，競爲虎狼，噬食小人，故穆張理天網，補綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。。，。”昔日段幹木越牆逃避文侯之聘，泄柳閉門不接受穆公之請。。，。

臣暢無所昭見，與相然諾，不自知陷死罪，以至考案。。，。劉表在劑州近二十年，家中沒有多余的積蓄。。，。于是班超便約定日期大會諸國王，藉此聲稱要重重加以賞賜，于是焉耆王廣、尉犁王泛及北鞑支等三十人相繼來到班超處。。，。、馬廖等人屈尊結交，官吏們爭先恐後去與他們交往。。，。朝廷以其素著行義，今考實，無征，牧坐下獄，會赦免死。。，。同郡缑氏女玉爲父報仇，殺死夫氏族人，吏逮捕玉並告到外黃令梁配，梁配想判玉死刑。。，。

諸宦官互相議論說：“大將軍稱病不爲先帝守喪，不送葬，今天突然入官，這是想幹什麽？以前窦氏做的事又要出現了嗎？”另外張讓等人派人偷聽，全部聽到了何進的話，于是領了常侍段珪、畢岚等數十人，拿著兵器偷偷從側門進入，埋伏在宮內。。，。？、張皓少時遊學京師，永元年間，回到州郡任職，被大將軍鄧鹭府聘用，五次遷升至尚書仆射，任職八年後，出任彭城相。。，。程曰：“陛下始與臣等造事之時，常疾奸臣，知其傾國。。，。中常侍曹節從子紹爲東郡太守，忿疾于弼，遂以它罪收考掠按，死獄中，時人悼傷焉。。，。方時運之屯邅，非雄才無以濟其溺，功高勢強，則皇器自移矣。。，。

其窮困閉厄者，爲求援救，以濟其患。。，。卓自屯留畢圭苑中，悉燒宮廟官府居家，二百裏內無複孑遺。。，。宋氏爲卿、校、侍中、大夫、谒者、郎吏十余人。。。、他以功自我彈劾，稱病不去，並上書力谏，辯白陳、窦的冤屈。。，。、

吳有龍丘苌者，隱居太末，志不降辱。。，。崔瑗于文辭有高才，尤其擅長書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書孰》、七言，共五十七篇。。，。、樂巴平素便有道術，能役使鬼神，于是便全部毀壞掉廟宇，剪除奸巫，于是妖異自行消除。。，。

且年歲有訖，桑榆行盡，而忠貞之節，永謝聖時。。，。他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、配等恐譚立而評等爲害，遂矯紹遺命，奉尚爲嗣。。，。以前斷案嚴明，是爲了威懾懲罰奸邪之人，奸邪之人已被平定，一定要用寬恕來補益。。，。如蒙采錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。。，。當時何進已經被害，軍隊都垂頭喪氣，惟獨臣率領一百多家兵，揮戈于承明台上，持劍在側寢旁室，似猛虎艘呵斥百官，奮力攻打凶惡不善的人，還不到十二天，將壞人全部消滅。。，。

臣子的確知道阿谀奉承的人能夠得到好處，切實提意見的人容易招來災禍，難道膽敢隱瞞內心的想法來逃避誅殺譴責嗎？臣子出生成長在邊疆逮地，很少來到皇宮，恐怖害怕，不能保持常態，說的話不能完全表達自己的忠心。。，。？”班超說：“不入虎穴，不得虎子。。，。瞻昆侖之巍巍兮，臨萦河之洋洋。。，。時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。。，。如今您作爲一州之首，到那兒一定危險。。，。他應召到大將軍梁冀府，逐漸遷升爲豫州刺史、河內太守。。，。、