吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。出焉爲監軍使者，領益州牧，太仆黃琬爲豫州牧，宗正劉虞爲幽州牧，皆以本秩居職。。，。愚役于智，猶枝之附幹，此理天下之常法也。。，。

論功當封，奂不事宦官，故賞遂不行，唯賜錢二十萬，除家一人爲郎。。，。由此來看，聖賢之人的道德多麽淳厚啊。。，。上天降威，屢次發生災禍，經過蔔筮，都是因爲楊震的綠故。。，。以白土書京城寺門及州郡官府，皆作“甲子”字。。，。周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；時進既被害，師徒喪沮，臣獨將家兵百余人，抽戈承明，辣劍翼室，虎吆群司，奮擊凶醜，曾不浃辰，罪人斯殄。。，。

何道真之淳粹兮，去穢累而票輕。。，。近來有吉祥的禾苗、靈芝仙草、黃龍出現。。。、種是被征召要遷升時，吏人到朝廷去請求留下他，太後感歎說：“沒聽說遇刺史如此得人心的。。，。

到京師後，考試他的章奏，安帝認爲胡廣是天下第一名。。，。”嵩溫恤士卒，甚得衆情，每軍行頓止，須營幔修立，然後就舍帳。。，。因此《春秋》說，“愛護孩子要按禮義法則管教他，不讓他受到邪惡的侵害。。，。

怎可以離開光明而接近黑暗，踩在危險處卻自覺平安，君主孤立時局困難，卻不擔憂的!應該及時換去那些不合格的宰守，削減省免建築第宅園池的費用，拒絕郡國的各種奉送。。，。劉向父子負責校理宮禁中的藏書，審查論定各派學說，也沒有谶語著錄。。，。要是不能如願，那就舍身爲國而死。。，。有余者動于九天之上，不足者陷于九地之下。。，。暢性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。。，。若公違禮任情，廢嫡立庶，恐衆議未安。。，。

韓遂與馬騰自從回到涼州，戰爭不斷，攻下隴地占據關中0曹操當時正對付河北，怕他們乘機作亂，建安七年，就讓朝廷封馬騰征南將軍，封韓遂征西將軍，均開府。。，。論曰：董卓當初本性凶暴強悍，因爲趕上天下動亂的形勢，所以得以踐踏常理，禍害天下，以他那種剖腹取肝斷人腳腥的殘忍性情，則殺盡天下蒼生也不能滿足他的快意，然而尚能謙抑對待官紳士人，也並未決心對皇室欺淩篡奪，還算存有盜賊之道。。，。

士孫瑞說允曰：“夫執謙守約，存乎其時。。，。宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。。，。

呂布的妻子說：“從前曹氏對待陳公台像對待嬰兒一樣無微不至，陳宮仍然丟下曹操投靠我們。。，。出右密之暗野兮，不識蹊之所由。。，。

現今梁氏一門，包括當宦官的、小妾生的，都成了無功拜爵的人，成了分享俸祿的人，這樣的乖張濫舉，簡直敷都數不清。。，。、從三府州郡，至于鄉縣典司之吏，打官司的百姓，與官府有關之事，連續不斷檢查核對的人，每天得有十萬人。。，。捕得軍就及匈奴持節使者，將至索班沒處斬之，以報其恥，傳首京師。。，。

燒當部族九十多人前往段頰軍中歸降。。。“君子不是不想去做官，只是對以媚態求得舉薦感到恥辱；不是不想建立家室，只是討厭登牆頭去摟抱處子。。，。；將軍連年作戰，苦于軍糧不夠，現在送上二十萬斛大米。。，。

種暠後爲司徒，告賓客曰：“今身爲公，乃曹常侍力焉。。，。然而很快便頹廢，甚至成爲采摘野果及收養牲畜之所。。，。”及至投進诏獄，平原的吏民爲之奔走，到京上訴拯救他。。，。