及叔陵被誅，吾與彥文懼長沙之不免，則禍且相及，因偕遁去，隱于山林。。，。到漢朝永平年間，漢明帝夜晚夢見有個金人從天上飛到他面前，第二天便召集群臣，破釋這個夢的含義。。，。"後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰："豈非鑒師所居寺乎？"即入而詣焉。。，。？

欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨，與母服之。。，。有人問馮七："應驗了嗎？"馮七說："沒有。。。？　　王淮之　　宋王淮之字元曾，琅琊人也。。，。于是就大興信悟，虔誠也守戒規到最後，也常常用這些來教化他們的子侄等人。。，。後十二年，廢棄失志，不知其所以然也。。，。

唐慶後來當了摧鹽使，要經過河中，此人便要告辭回家。。，。一個官吏進來，拿著一枝紅筆，在韋泛的左手寫道："前楊複後楊，後楊年年強，七月之節歸玄鄉。。，。自此家稍贍，因折弓矢，閉門讀書，遂仕而至此，及今凡二十七矣。。，。

"過了幾年，褚仁規入京上朝，把船停在濟灘江口。。，。智通爲尼時，有數卷素無量壽法華等經，悉練搗之，以衣其兒。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？後生一子，牙爪如虎，口似鷹吻。。，。"他與弟子法首等數人來到了水源處，那裏早已幹裂得開著一條條像車轍般的口子，同去的人都對取水沒有信心。。，。

上公有一天晚上夢見了一個老太婆，穿著青布的衣服，向他拜了一拜，就告辭而去了。。，。到了夜裏，徐義便專心念觀世音經，一會兒，忽然夢見一個人對他說："現在事情緊急你還有閑心睡覺！"徐義便驚起，看防守的人都疲憊而入睡。。，。！元崇的母親陳氏夢到元崇回來了。。。

估計仇人的險惡用心在此，揣度我們的船到那裏時，必然觸礁船碎沈水。。，。"衙役進去禀告，裴谞說："我家族內外沒有與姓房的人有交往的。。，。忽一旦方織，俄覺雲日開朗，空中清明，因投梭仰望四表，見西方有如來真形及寶蓋幢幡映天，心獨喜曰：經說無量壽（"壽"原本作"受"，據許本改。。，。發出啾啾的聲音好象人說話似的。。。

佛圖澄與弟子從官寺來到中寺，剛踏進寺門他就歎道："劉嶽可憐！"弟子法祚問他何故，澄說："昨日亥時劉嶽已被抓獲。。，。！"王濟于是就得了病，忽然他看見仆人對他說："先前我把實情告你，你卻不理睬，所以你就應當死。。，。所有殺具，變成蓮花，隨處街巷，華如種植。。，。　　宋柔　　唐僖宗之狩于岷蜀也，黃巾尚遊魂于三輔。。，。

元魏孝文帝的都城在離五台山北台不遠的地方，所以常常來這裏禮拜供奉，現在石頭上清晰地看到有人馬走過的痕迹，就是這件事情的證明。。，。況且帝王與平民庶人修道的方式與要求是不一樣的。。。年長，父令耕田，回耕田，直去不顧，口但連稱平等。。，。數年，有二吏執文書詣岘裏中，問陳支計家所在。。，。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌掴之。。，。

夜夢升高座，見一沙門，以一經與之，題名《光明按行品》。。，。其人至京，授采訪判官，乘驿無所不至。。，。後來隱居余杭山，他沈思道行的深奧，深究佛教之經典，對佛法有了深刻的感悟和獨到的理解。。，。"占者又雲："吾前生乃出耳中童子，以汝前生好道，以得到兜玄國，然俗態未盡，不可長生，然汝自此壽千年矣。。，。