十也，若其所陳少有可采，無事征兵以驚天下，使患役之民相聚爲非，棄德恃衆，自虧威重。。，。又上言：“宜崇經術，繕修太學。。，。應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。時人有地中得玉印者，群下欲尊魯爲漢甯王。。，。州內官吏震驚害怕，朝廷對第五種、衛羽大爲贊歎。。，。、夫父母于子，同氣異息，一體而分，三年乃免于懷抱。。，。

大家一齊刻石立碑，谧爲文範先生。。，。況無彼人之功，而敢枉當官之平哉！忠非三闾，智非晁錯，竊位爲過，免罪爲幸。。，。！夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；困獸猶鬥，蜂虿有毒，況大衆乎！”嵩曰：“不然。。，。！

荀或勸谏說：“以前高祖占據關中，光武帝占據河內，都是先鞏固根本，以控制天下。。，。現在即位了卻重蹈覆轍，那麽憑什麽要去非難先帝呢?司隸校尉虞翊爲陛下盡忠，反而卻被拘禁起來；常侍張防罪證確鑿，反而陷害忠良之士。。，。；又舊任三府選令史，光祿試尚書郎，時皆特拜，不複選試。。，。

時宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禅以爲閻太後與帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。。，。俊乃贏服間行，輕赍數百金到京師，賂主章吏，遂得刊定州奏，故端得輸作左校。。，。後世聖人易之以棺椁，桐木爲棺，葛采爲緘，下不及泉，上不泄臭。。，。自章帝、和帝以後，一些突出政績的官員，不斷出現。。，。、永建中，被舉爲孝廉，五次遷升至五原太守。。，。成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。

乃大會公卿議曰：“高祖都關中十有一世，光武宮洛陽，于今亦十世矣。。，。若吏稱其職，人行善事者，皆賜以酒肴之禮，以勸勵之。。，。故種逃亡，苟全性命，冀有朱家之路，以顯季布之會，願陛下無遺須臾之恩，令種有持忠入地之恨。。，。陛下八年當中，三次審判重大案件，一次清除後宮奸人，兩次誅殺外郡大臣。。，。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。覽初到亭，人有陳元者，獨與母居，而母詣覽告元不孝。。，。

《易經》上說：“德少卻地位高，智慧少卻謀劃大，很少不致災禍的。。，。”于是絕氣而亡，天下人爲之痛惜。。，。如今張角在趟、魏起兵，黃巾軍在六州作亂。。，。、com卷七十四上袁紹劉表列傳第六十四上原文：袁紹字本初，汝南陽人，司徒湯之孫。。，。

君子愛人要合于道德，不應該這樣。。，。安帝時，征拜郎中，後再遷當塗長。。，。

若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、劉憲立二十二年薨，他的兒子孝王劉旦繼位。。，。

”據說後來果然因爲言論偏私不公而敗壞了名聲。。。丞和元年，多次發生災變，朝中很是擔心，就下诏召來公、卿、中二千石大員及尚書等齊集于顯親殿，皇帝問道：“有人講，曆史上周公曾代行天子之事，及至去世，周成王想按公侯出禮儀來爲他送葬，結果出現了不正常的天象。。，。、“夫世臣、門子，暬禦之族，天隆其祜，主豐其祿。。，。、如今應該挑選賢才能人以輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，損壞事情的聲望。。，。家族世代做官，伯父尹睦擔任司徒，哥哥尹頌擔任太尉，家族中有很多身處顯貴地位的人，而尹勳偏能保持清廉的節操，不因爲自己的地位權勢而覺得高人一等。。，。不是自己耕種漁獵所收獲的，便不食用。。，。

及憲有功，還爲大將軍，威震天下，複出屯武威。。，。”乃入洛陽，說城門校尉窦武、尚書霍谞，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。。，。、

天子下诏派光祿大夫持節到祠堂吊唁，按規定贈送葬橙用物，加賜列侯印帶，按諸侯之禮葬在泾。。，。被選爲孝廉，州府征爲治中從事。。，。載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。。，。到範津任漢陽太守，與傅燮交接後，驗符相合後離去，鄉邦之人都以他爲榮。。，。