他好神仙道術，經常遊曆各山，廣泛地搜集修煉的方術。。，。墓中無他珍寶，即共掩塞之而出。。，。夫人又讓明生另找地方住宿，借此用美女調戲親近他，明生心堅意固靜默待之，沒有邪念。。，。

左慈走後，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。。，。那道符來到書生面前，書生向他妻子哭泣說："我這一去非死不可了！"片刻間，書生自己拿著符來到院裏，看見栾巴就不敢靠近了。。，。！你看，那鴻鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。。，。

諸朝士各謂子訓先到其家，明日至朝，各問子訓何時到宅，二十三人所見皆同時，所服飾顔貌無異，唯所言語，隨主人意答，乃不同也。。，。行數百步，方及大門，樓閣重複，花木鮮秀，似非人境。。，。在東都，好遊獵打球，馳逐鷹狗，每于城下槐壇下，騎驢擊，略無休日。。，。十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。

"無爲自此心迷，寂無所知，俄然複覺，其身托生于長安貴人王氏家。。，。過了一會兒，張公弼就送劉法師出了石壁，送他回家。。，。如今則回靈于塵世，訓導我的弟子，環視五濁，勞神于腥臭。。，。他說要見劉瞻，劉瞻手下的人都很驚訝，就盤問他。。，。及魏受禅，居河之湄，結草爲庵，獨止其中。。，。

玄宗甚驚，謂曰："先生休舍，少選晤語。。，。王玄真後來把那根吃了，不知他活了多大歲數，也隱居到大箬岩之西的陶山。。，。梅老板第二天到了洞前，問那裏的村人，沒有人知道那個地方。。，。有呂生者，居二邑間，爲童兒時，不欲聞食氣，因上山自劚黃精煮服之。。，。尋其崖下，見一洞穴，行而乘之，或下或高，約十余裏，忽爾及平川。。，。

客人大怒，把道士大罵一通就走了。。，。謂泌曰："慎勿多言，領取十年宰相。。，。"煎好之後，處士飲了一些，把剩下的湯汁給了童子。。，。　　班孟　　班孟者，不知何許人也。。，。

甘露年間，河濟一帶往來京城的人都傳說這件事，聽到的人常常認爲智瓊是鬼魅一類的妖孽。。，。"就到清都觀尹尊師那裏接受了法箓，全家信道。。，。到三莽之亂時，我才回到江南吳地，後來朱然又把我要了去，又把我轉贈給陸遜，從他那兒我又見識了陸機、陸雲文章，我也學著寫文章，後來陸機、陸雲被殺，我才來到了這裏。。，。、弦超獨臥時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。。，。

奉事之于掖庭，爲立華屋紫閣，飾以金玉。。，。答曰："某本此地人也，少染大風，眉發皆落，自惡不已，遂私逃于深山，意任虎豹所食。。，。頭發脫落而形體飛了的，是屍解。。，。他小時候遇見過一個道士教給他召鬼神的法術，授給他三皇（指伏羲、神農、黃帝）的天書，用這天書召喚鬼神，鬼神會立刻就到。。，。、子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。。，。

又進了一門，是一所很大的屋子。。，。乃誦伏羲以來，群聖所錄，陰陽診候，及龍圖龜策數萬言。。，。謂二子曰："此皆不足與語，此甯爲文耶？吾就子所能而作耳，非吾之所學于師而能者也。。，。？他們對馬周說："我們就是你的'五髒之神'。。。就派徐福帶著童男童女各三千人，乘著樓船出海去找祖洲。。，。