又前與白衣祢衡跌蕩放言，雲“父之于子，當有何親？論其本意，實爲情欲發耳。。，。？府署第館，棋列于都鄙；子弟支附，過半于州國。。，。；輔矜嚴有法度，好經書，善說《京氏易》、《教經》、《論語》傳及圖谶，作《五經論》，時號之曰《沛王通論》。。，。、最後男女七八十人相枕而死，但沒有人叛離。。，。仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清節。。，。時，容在坐，見洪當死，起謂紹曰：“將軍舉大事，欲爲天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？臧洪發舉爲郡將，奈何殺之！”紹慚，使人牽出，謂曰：“汝非臧洪疇，空複爾爲？”容顧曰：“夫仁義豈有常所，蹈之則君子，背之則小人。。，。？！

漢朝興起時，諸侯王不努力從事教誨，多有觸犯禁忌的事情，因此有亡國的災禍，卻缺少嘉善的贊譽。。，。張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。門生蘇祇具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。。，。允以特選受命，誅逆撫順，曾未期月，州境澄清。。，。這麽多人冬夏要穿衣服，早晚要領口糧，耗費著絲綢布帛，消耗著國庫所藏。。，。

著《春秋外傳》十二篇，改定章句十五萬言。。，。等到窦融被征召回京城，光武問道：“你所上的奏章，是誰參與其中了？”窦融回答說：“都是我的從事班彪所作的。。，。？

黃瓊認爲以前左雄所建議實行的舉孝廉之法，專取儒學文吏，在國家取士用才方面還考慮不周，就上奏增設孝悌科及能從政者共四科，這事終于辦成了。。，。橫掃黃河以北，合並四個州的地盤，網羅英雄人才，擁有百萬人馬，到長安迎接皇上，恢複在洛陽的宗廟，向天下發號施令，征討不服從的人。。，。

所以達聰明，開不諱，博采負薪，盡極不情也。。，。當時朝廷所派遣的八使光祿大夫杜喬、周舉等人，有許多糾察舉奏，而大將軍梁冀及諸宦官互相庇護，事情都被隱瞞。。，。、

論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。天地父母能生臣俊，不能使臣俊當死複生。。，。而海內未喻其狀所受不侔其功，臣誠惜之，乞重平議，增疇戶邑。。，。貧弱者無以曠旬，強富者可盈千日。。，。應下令給以收葬，來安慰屈死冤魂。。，。

像王允擁戴董卓來利用他的權勢，等待可利用的時機來懲處他的罪行，到這個時候，天下的災禍都得到解決。。，。後來因濫殺無辜，再次被降爲博平令。。，。”不因得情而自喜則會心地寬宏，心地寬宏就可以托付曲直。。，。

以病免，吏民思而歌之曰：“邑然不樂，思我劉君。。，。又造萬金堂于西園，引司農金錢缯帛，仞積其中。。，。竊取官位之人，上天奪去他們的明智。。，。五事：臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。。，。融恐其小道破義，空譽違實，特宜察焉。。，。

等到他的靈柩運回來，朝廷上議論要給他隆重的禮遇。。，。臣伏見故左校令河南龐參，勇謀不測，卓爾奇偉，高才武略，有魏尚之風。。，。後又被征拜爲司隸校尉，轉漁陽太守。。，。他的朋友都來憐憫虞謝說：“得任朝歌是多麽倒黴!”虞翔笑著說：“不求容易的志向，不回避困難的事，這是做臣子的職責。。，。