甚歪違背衆人的意願自作主張，顯示其不可捉摸的智術。。，。可悲啊!不到五百年，出現三次大劫難，此間出現的戰亂，還沒有計算在內。。，。

曹節一家荒淫暴虐，大都是這類事情。。，。臣算是貴族子弟，在京城成長，稍許知道些禮儀，卻不熟悉打仗；加上從臣的祖先以來，世代擔任宰相，全都靠文德對朝廷盡忠，得以免除罪過。。，。；

因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。也許這就是孔子所稱道的“與超過自己的人交往而不谄媚，與不如自己的人交往而不輕慢”，又說“晏平仲善于與人交往”，子夏的門人也向子張請教交往之道。。，。于是他便上書提出對國家有益的辦法，陳述機密事宜，深受皇帝的嘉獎和采納。。，。伯榮之威重于陛下，陛下之柄在于臣妾。。，。

縣令隴西牛述好士知人，乃禮請延爲廷掾，範丹爲功曹，濮陽潛爲主籍，常共言談而已。。，。後來汝南太守宗資任用功曹範滂，南陽太守成瑨也把大權交給功曹岑啞，兩郡的人又給他們編了歌谖說：“汝南的太守是範孟博，南陽人宗資只管畫圈打鈎。。，。如今皇太子及諸王，雖然從小就開始學習，修練禮儀音樂，但教他們的人不是賢才，官屬缺少很多舊的典制。。，。貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。。，。

”遣功曹奉谒，修書記，致醫藥，吏使相望于道。。，。後黃巾賊起，大赦黨人，乃追還逸，官至魯相。。，。夫任一人則政專，任數人則相倚。。，。孔子曰：“昔聖人之作《易》也，仰則觀象于天，俯則察法于地，睹鳥獸之文，與地之宜。。，。因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；

贊曰：袁紹容貌寬宏雅致，劉表也算忠厚長者。。，。濟茲兆庶，出于平易之路，雖有力牧之略，尚父之厲，伊、臯不論，奚事範、蔡？夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬絷，陰事終而水宿臧，場功畢而大火入。。，。？、曾聽人們說：‘高險者容易缺損，潔淨者容易玷汙。。，。伯榮的威嚴比陛下還重，陛下的權柄都在臣妾手中。。，。從前蕭相國被加賜可以不唱名字，這是優待忠良賢臣。。，。既而戒燮曰：“先公正直，爲漢忠臣，而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐，令吾宗祀血食將絕。。，。