當時玉笛放在寢殿裏，葉法善派人去取，頃刻間就取回來了。。，。聽說你道德清雅，有幸在夢寐中相識，願將終身托付給品行如同清風一般高雅的您。。，。良醫導之以藥石，救之以針劑；聖人和之以道德，輔之以政事。。，。；"乃東走，至夕而還，得玄白青黃露，盛以青琉璃，各受五合，授帝。。，。

"二日夜，又奏曰："九天之上，星辰日月之間，虛空杳冥之際，亦遍尋訪而不知其處。。，。"和尚讓奴仆盛剩飯給要飯的老道士吃。。。"女子對崔炜說："七月十五日，你要在廣州蒲澗寺僻靜的屋子裏，准備美酒和豐足的飯菜，我們將把田夫人送去。。，。而逍遙旦夕以齋潔修行爲事，殊不以生計在心，蒯浔亦屢責之。。，。田夫人不肯來，說："沒有得到皇帝的诏令，不敢見崔家郎君。。，。因遇神仙桓真人、羨門子、安期先生降之。。。、

路上忽然聽到趕馬人的吆喝聲，好像有許多人馬。。，。黃尊師接受了他的書，但沒有說什麽。。，。忽然有人大聲喝叱他的驢，同時捶打驢的後背，驢便飛奔而出了人群。。，。太守歎異，即謝而遣之，不敢留于郡中。。，。

盧意以爲煩，潛逝至複州界，維舟于陸奇秀才莊門。。，。其余追嶽神，致風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。。，。張定又能用刀劍剪割自己的手腳，剜出五髒，分挂在四面牆壁上，過了很久，自己又恢複身體原狀，安適地沒有痛苦。。，。藍橋便是神仙窟，何必崎岖上玉清。。，。

（出《廣異記》）　　道士輔神通，家住蜀州，小時候失去父母，生活很貧窮，經常給人放牛來養活自己。。，。法師至觀，處置事畢，卻尋公弼。。，。

（出《神仙傳》）　　孫登不知道是什麽地方人，常常住在山中的地洞裏，彈琴、讀《易經》。。，。、東壁有《寰瀛圖》，季卿乃尋江南路，因長歎曰："得自謂泛于河，遊于洛，泳于淮，濟于江，達于家，亦不悔無成而歸。。，。

不知其經脈損傷，血氣不足，內理空疏，髓腦不實，體已先病。。，。後他處有盜發，裏人意俊同之，遂執以詣府。。，。陶先生非常高興地到門口迎接，但是騎鶴青童卻說："太上老君命我們來見桓先生。。，。先生曾拿著一個竹杖，當時的人都說，蘇仙公的竹杖其實是一條龍。。，。

開元中，徵至，止開元觀，恩渥愈厚。。，。"再（"再"字原缺，據明抄本、陳校本補。。，。、

"又一詩雲："我從來只學佛教不學仙，恐怕你記的這些話是虛傳。。，。背有一丈夫，衣冠俨然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆字，進于香幾上。。，。有一天，忽然有一個女子，從西邊乘馬而來，穿青衣的老少幾個婢女跟隨在她的後邊。。，。已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。。，。"即于衣間出三等藥實，爲帝種于殿前。。，。他能做起法來讓一裏內的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。。，。