又姚光亦葛玄弟子，自言得爲火仙，吳大帝積薪焚之，光安坐火中，手閱素書一。。，。（出《集仙錄》）　　明星玉女住在華山，服食玉漿而白日升天。。，。

後來他被選授爲婺洲參軍，他回來的時候路過東都。。，。以白玉爲簡，青玉爲字，至華存則爲四矣。。，。前面有一個糞堆，他便鑽了進去，立即變成一只老鼠。。，。其時葛仙君斷令具魂爲身，與本無異，但壽盡之日無形爾。。，。"二子大懼，皆起立床下，拜曰："不敢他有問也，願一言而已，先生稱'吾不解人間書。。，。工人自尋其路，唯見一巨坑，乃崩井之所爲也。。，。

先生哭處，有桂竹兩枝，無風自掃，其地恒淨。。，。他常常在城裏的槐壇下騎驢打球，沒有一天不去。。，。

其歲疫毒，黎雅尤甚，十喪三四，即唐麟德年也。。，。乃雲："是第五洞寶仙九室之天。。。頗禮接之，王謂曾曰："予以相公好奇，故不遠而來，今實乖望。。，。茂實家于華山下，唐大中初，偶遊洛中，假仆于南市，得一人焉。。，。"薛昭答應了這件事，就到三鄉去賣金扼臂，買來雲容需要的衣服，夜裏回到墓穴，雲容正迎著門笑呢。。，。于是他讓人做了棺材，把死了的女兒裝到棺材裏，放到船上，又把自己的身後事囑咐杜暹說："我死後，做白色棺材，漆好中間的縫隙，送到祖先的茔地，和女兒埋到一個墳墓裏。。，。

"盧子蒂懵然，而語之曰："心多妄想，腹漏精溢，即虛實可知矣。。，。其後于洞庭包山降張碩家，蓋修道者也。。，。"李領錢而回，重求，終不見矣。。，。人們修行道術，有的災逼禍生，形體破壞氣息沒有了的，似乎由于多言而固執，多事而期望僥幸啊。。，。

然下官禽鳥，不能致力生人，爲足下轉達桂家三十娘子。。，。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異。。，。有一天晚上，妙女說要領著娘子的一個魂和小娘子的一個魂遊樂去，讓她們與善倫友好談笑。。，。"鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、南嶽魏夫人也嫁過人生過孩子，後來成爲上仙。。，。

僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。。，。九月一日，群仙又來了，帶著一個桃枝，像鬥那麽大，半紅半黃半粉紅，說："鄉裏之人對此果很滿足。。，。衆書生叩拜完畢，各自回房，李司倉也進了一室。。，。

顔真卿是四朝元老，德高望重，正直敢言，老當益壯，被盧杞排擠，死在叛賊之手，是天下的奇冤。。，。祈于樵者曰："石氏芳醪可致否？"樵者颔之。。。？

"叔卿本意谒帝，謂帝好道，見之必加優禮。。，。貞元三年三月，于開元觀詣絕粒道士程太虛，受五千文《紫靈寶箓》。。，。尚方署的工匠毛順心，結構了三十多間彩樓，還放上金翠珠玉，樓高一百五十尺。。，。經上說君子得到它可以固身，小人得到它可以喪失性命，原因是小人泄露天機。。，。

（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。于是鄉人裏便有把女兒嫁給謝端。。。大禹曾到崇山峻嶺之頂去拜訪她，夫人在轉眼之間就能變成石頭，或突然飛騰在空中散爲輕雲，油然而止，凝聚成夕雨，有時變成遊龍。。，。以晉興甯三年乙醜，降楊家，謂楊君曰："修道之士，不欲見血肉，見雖避之，不如不見。。，。原先，這呂生雖然年近六十，胡須和頭發卻是漆黑漆黑的。。，。初在母腹的時候，還記得以前發誓不說話，既而出生了，五官相貌都很好，只是不會啼哭。。，。