玉玺上面寫道："殷朝將要滅亡，而周朝將要昌盛。。，。後爲左右所谮，因構其罪，下獄，白使府請殺之。。，。武帝又驚訝又奇怪，不知怎麽回事。。，。"那幾個答道："真要去揚州，即刻便能到。。，。

既而崔郎中徐問張曰："何以同時？"意謂姜公今披褐，我已正郎，勢不相近也。。，。？出門一定要拉著一輛拖車，對人們說："這是四匹馬拉的車，你們知道嗎？有一天，一定有龍車鳳車聚集在這個地方。。，。？見杯渡如舊，膝前亦有香刀子等，但不噉蜜姜爲異爾。。，。

大梁君主命武信王高季昌從穎州刺史改爲荊南兵馬留後。。。這時茂方說："事情已經到了這個地步，我們怎麽辦？人死不能複活，況且天下四方再也沒有別人知道這件事。。，。？

"有人問他爲什麽會是這樣，趙逸說："一個人活著的時候，盡管不過是中庸之輩而已，但在他死了以後，在他的碑文墓志裏面，無不搜羅盡天地之間的大德和活著的人所能辦到的好事。。，。　　封望卿　　唐封望卿，仆射敖之子。。，。"這天夜裏，有個白衣服老頭提著一只裝有轉動機關的酒壺，找到峽山寺看家人傅經說："我知道金剛仙好喝酒，這只酒壺裏一邊裝著美釀，一邊裝的是毒藥酒，這只酒壺就是當年晉代皇帝用來毒死牛將軍的那一只。。，。"此人死後，寺家生一黃犢，足有白文，後漸分明，乃是竹永通字。。，。）獄成于內，公卿衆庶無不知其冤也。。，。僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。

惠炤尋逐車後，眼語挑弄，雲："罷道之日，與我作婦。。，。（出《集異記》）　　唐代元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顔一齊被皇帝下诏准許，各自統帥所領的軍隊自衛（河南淇縣附近）去討伐東平。。，。、"故炀帝置離宮，數遊汾陽以厭之。。，。"楊曰："公不得矣，今天子方禮賢，豈有防賢甚于防奸。。，。四更初過江，波平浪靜，等到到了江中風如箭起，當時又是深夜，不知去向。。，。昉初到天，形質猶人也，見天王之後，身自長大，與天人等。。，。

于是司徒王導上奏說："羊聃罪過不容寬恕，應當處以重法。。，。或時爲具馔，中堂偶食，中郎亦不知其所謂。。，。大和庚戌歲，隴西李複言遊巴南，與進士沈田會于蓬州。。，。妙寂一女子也，血誠複仇，天亦不奪。。，。

（出《開天傳信記》）　　唐朝開元末年。。。兩岸的軍人爲終于成功地找到並運下這棵大樹而歡呼慶賀，並且奏禀皇上。。，。勵因視釜中，乃有石銘雲：祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，囚猴神于此。。，。初奕與同伴傅仁均、薛頤，並爲太史令，頤先負仁均錢五千，未償而仁均死，後頤夢見仁均，言語如平常。。，。、談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、

猷說："罪福是很明顯的，沒有不隨著你的所做所爲而得到的，只是我一向念金剛經，才能沒有被牽累，今天將另有所去，只是在十天到一月間罷了。。，。"既至朝門，果有邵州獻石似龜，下有六字，曰："天下安，千萬日。。，。諧即爲營齋，並接屍還，葬建康覆舟山。。，。

"令除火埽糞，方欲害堪，吏以物及糞，應手洞然，火飚暴起，焚爇牆宇，煙焰四合，彌亘城門，宰身及一家，皆爲煨燼，乃失吳堪及妻。。，。"兼以白土畫樣于地以示人，其模甚大。。，。