騰上言：“天子無外，乘輿所幸，即爲京師。。，。朱遊欲得尚方斬馬劍以理之，固其宜也。。，。因病被免職，吏民思念並爲他作歌說：“快快不樂，因思念我們的劉君。。，。

至于嘉谷靈草，神奇禽獸，都與瑞圖相符，那些祥瑞的生靈，在郊野之中朝夕出沒，日日月月可見，在方州之中殊絕，在要服荒服之中充盈。。，。在事數歲，北邊威服，永康元年，征爲尚書。。，。又遠屯伊吾，樓蘭、車師、戊己，民懷土思，怨結邊域。。，。、”皇帝接受了他的建議，最後立了窦壘後。。，。士卒都高呼萬歲，百姓們在街道上載歌載舞．長安城中男女賣掉珠寶衣服買酒肉慶賀的，擠滿了街上的店鋪。。，。諸窦雖誅，而夏陽侯瑰猶尚在朝。。，。

夫周齊同在中土千裏之間，況于遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？蠻夷之俗，畏壯侮老。。，。？第二年夏天，大雨晝夜不停下了二十多天，百姓被沖走淹死，風冷得如同冬天。。，。及綏聚荒余，招還流散，二三年間，遂增至四萬余戶，鹽米豐賤，十倍于前。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。善士富者少而貧者多，祿不足以供養，安能不少營私門乎？從而罪之，是設機置阱以待天下之君子也。。，。？

遂與黑山賊張燕及四營屠各、雁門烏桓戰于常山。。。、光武中興，未遑外事，故匈奴負強，驅率諸國。。，。派遣大鴻胪持節，五官中郎將副監督喪葬，以及將作使者共六人，命四姓小侯諸國王公主全都到東平奔喪，賜錢前後一億，布九萬匹。。，。這裏環山繞水，右邊望見三塗，左邊連接嵩嶽，正面占據衡山北坡，後面有簸箕形的王屋山，有波水、湲水的滋潤，又有榮水、洛水的比附。。，。、古時惟有最初受命的君王，承接極端的大亂，寇賊奸軌之人，難以被法禁止，所以不得不有一個赦免，給與他們更新的機會，養育萬民，以完成大的教化，不是爲了養育奸人救活罪人，放縱違背天意民心的巨賊。。，。

臣愚意認爲三互的禁令，是禁令當中不重要的一種，現在祇需申明其威力，表明其法律性質，在位的人難道不知道戒慎害怕，反而要空設三互法，給自己制造阻礙嗎？從前韓安國來自刑徒當中，朱買臣出身微賤，他們一並因爲才能適合，回到自己的郡國當太守。。，。？行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。日近信而遠疑兮，六籍阙而不書。。，。若告黨與者，聽除其罪；能誅斬者，明加其賞。。，。；如令有不義之民，還沒有被教化，卻倉促對超過禮制進行處罰，不是政治的當務之急。。，。天子嘉獎稱贊他，微召他想加以提拔，而張嬰等人上書乞求留下他，皇帝于是同意了。。，。