譯文：《易》日：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。延、光之間，震爲上相，抗直方以臨權枉，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之體矣。。，。、

邊鳳、延笃先後爲京兆尹，時人以輩前世趙、張。。，。、還有汝南的謝廉、河南的趙建等人，都剛滿十二歲，都各自通讀了經書，左雄便奏請獲准吸收其爲“童子郎”。。，。、仲尼說：‘惟有女子與小人爲難養，近之則不遜，遠之則怨恨。。，。皇帝知道他奉行法律，痛恨壞人，不肯事奉顯貴的皇親國戚，然而做事苛刻殘酷，失去分寸，多次被有關官員上告，建初八年，終于被免去官職。。，。

案夏陽侯瑰，本出輕薄，志在邪僻，學無經術，而妄構講舍，外招儒徒，實會奸桀。。，。另外賞賜車馬、金銀、錢幣、布帛數量每人各不相同。。。、當時有的人譏諷他太玄靜，將因後來的名望而失去實在的東西。。，。

四年春，擊公孫瓒，遂定幽土，事在《瓒傳》。。，。後密去官還家，每谒守令，多所陳托。。，。

臣所發舉，臧罪非一，二府恐爲臣所奏，遂加誣罪。。，。李催、郭汜之亂，長安城潰毀，百官大多去躲避兵馬的沖擊。。，。、馬融又上書說：“彗星在參宿、畢宿出現，參宿是西方的星宿，畢預示邊境有戰爭，將影響到參宿的分野即並州。。，。、《書經》上說：‘君王行爲稍有差錯上天就會有所警示。。。

彧言曰：“今苦依古制，是爲冀州所統，悉有河東、馮翊、扶風、西河、幽、並之地也。。，。、劉寵字祖榮，東萊牟平人，齊悼惠王之後也。。，。

唯南郡一生與相酬對，既別，執蟠手曰：“君非聘則征，如是相見于上京矣。。，。周以天元，殷以地元，夏以人元。。，。連續作戰十多天，終于打敗了張燕的軍隊。。，。王莽的女兒在漢宮恣意奢侈啊，最終懷著憂愁而死無人繼承。。，。京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。。，。及獻帝初，義兵起，寵率衆屯陽夏，自稱輔漢大將軍。。，。

國家因有賢良之人而教化，君王以有忠臣而得以平安。。，。天神尚且不能兼有兩種職責，何況以人來兼做許多事呢？就拿黑龍來說吧，到了夏天它就振奮龍鱗在雲空翻騰，是因爲樂于時節；遇冬時就掘開泥土潛水盤曲，是由于躲避災害。。，。；？到窦氏失敗，周榮因此名聲顯赫。。，。

曹節、王甫又相爭議，認爲梁後家犯有重罪，另外葬在懿陵，武帝廢衛後，而用李夫人柑祭。。，。、明年，尚書霍谞、城門校尉窦武並表爲請，帝意稍解，乃皆赦歸田裏，禁锢終身。。，。、仆射霍谞，尚書張敬、歐陽參、李偉、虞放、周永，並封亭侯。。，。、譯文：楊終字子山，蜀郡成都人。。，。他曾經聲稱：“束海于公高建裏門，而其子定國最終官至丞相。。，。

不知陛下帷幄之內，誰是親信之人。。，。方將騁馳乎典籍之崇塗，休息乎仁義之淵薮，槃旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與爲友。。，。、皇帝這纔坐著牛車，定都在安邑。。，。”上智下愚，謂之不移；中庸之流，要在教化。。，。；皓少以笃行稱，公府連辟，爲二兄未仕，避隱密山，以詩律教授門徒千余人。。，。尚謂康曰：“未死之間，寒不可忍，可相與席。。，。

彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。。，。朕昔初載，授道帷幄，遂階成勳，以陟大猷。。，。君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！今陛下思慕山陵，未遑政事；諸舅寵盛，權行四方。。，。；時梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應，唯勰前後三辟，竟不能屈。。，。