（出《還冤記》）　　梁武昌太守張絢，有一天外出乘船，有一個仆人，力氣太小使他不大滿意，張絢就親自打他，一棍子下去把仆人的胳膊打折了，看情形也不能好了，張絢就把他推入江裏。。，。其妻煮練，忽爛如粥，汁赤如血。。，。後來賀氏懷了孕，生下一條蛇，兩眼沒有眼珠，于是賀氏就去問禅師，禅師說："你曾用燒紅的釘子烙瞎了一個婦女的眼睛，因爲你天性狠毒，所以要用蛇來報複，這就是被你烙瞎了眼的那個婦女變的，你好好的飼養著這條蛇，可以免除危難，不這樣，災禍就要到了。。，。華州縣忽然失掉一個人，沒有人能知道他到那裏去了。。，。

"邀含光同去，入城，城中屋宇壯麗，與人間不殊。。，。"時仆射房玄齡曰："陛下既有龍潛之舊，何不試與之。。，。他們又爲我在每年死的這天作齋戒，夫妻二人痛哭流涕，計算他們的眼淚也能超過三兩擔了。。，。那個寺在蒲坂的南面，高大寬敞，東面臨州裏，南面望著河山。。，。太尉及從事召宋君曰："此可免乎？"曰："彼院竹林中，有物未去，須慎空隙之所。。，。？

婁最終也不敢收取一文錢，官位一直做到台輔，但家裏特別窮困。。，。這等于涸轍之魚遊進了東海，出窮谷而登雲霄，相國的恩德實在太深厚了。。，。至穆王時，文殊、目連來化，穆王從之，即列子所謂化人者是也。。，。、成珪認爲如果到了潭府也一定死的，從揚州出發時，便誠心念救苦救難的觀世音菩薩，常常一天吃一頓飯，有時一頓也不吃，只喝清水齋戒。。，。這時，那個和死人有仇的人家才認罪伏法。。，。他對錄事參軍房琬說："太守裴寬合當改官。。。

衎謂妻曰："今數月不得八千，苟一月而致，極爲利也。。，。明達並不答話，只能看到他有所表示就是了。。，。周珰驚訝心喜，開門，看見一個少年，穿著單衣服，是先前所不認識的，又不是當時的人，疑心他是神靈。。，。"擊竹子謂曰："我乞丐之人也，在北門外七裏亭橋下盤泊。。，。

經數日，悅晝坐廳事，忽拳毆其腰，聞者殷然，驚顧無人。。，。"然後舉起了左手，又伸了伸右腳，便道："請禅師睜開眼睛。。，。憲宗問宰相和群臣們，裴度上奏說："賊臣飛揚跋扈四十多年了，朝廷聖明暫且含忍，是考慮到怕傷害了一方的生靈，可是卻沒有聽到他們有歸順朝廷的意思，而且還想要獨霸一方。。，。

僧謂張曰："君授官四政，慎不可食祿範陽。。，。俄而取者至雲："諸人盡得，唯無是妻誦金剛經，善神護之，故不得。。，。晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。。。、當初慧侃死之前，把三衣還給衆僧說："我將要死去，你們要好好活著。。，。他在家裏養了許多雞，還是雞雛的時候，他就他知道以後哪只勇敢哪只怯弱，聽到雞叫聲就能判斷那只雞的毛是什麽顔色。。，。及第的同時，還要在天子身邊爲官。。，。

安使呼林百升，百升謂是神人，厚相賞接。。，。瓊乃奔請尊師救解，趙曰："不勞親去，但將吾符貼于戶牖間，自有所驗。。，。石勒更加尊重佛圖澄，有事必先征求他的意見，然後再行動，尊稱他爲"大和尚"。。，。孫泰到吳興郡遊覽，約定回來時再搬進去。。，。忽有一人來至律師所，致敬申禮。。，。

初楊觐既失珪，一時潰散，觐因此亦出家焉。。，。等他被放回來，洗了澡，對著經書禮拜，打開匣子看，那個經書已皺裂斷軸就象是被大力士拉扯過似的。。，。　　張應　　曆陽張應本是魔家，娶佛家女爲婦。。，。久之，其舅後至，望靈床而哭，兒即徑指之曰："此人殺我者也，吾惡見之。。，。

"這時裴寬爲兵部郎中，是和尚的門生。。，。則知內蛇死而鄭厲入，群鼠奔向蒲山亡。。，。你如果不盡早離開這裏，冬季必定作宰相，但要有災禍降臨呀！如果趕緊請求去外地任職，代替你的人就會受害。。，。！忠幹即死，如夢，至荒野，遇大河，欲渡無因，仰天哭。。，。說："冥府有一座大城，貴賤等級，都有自己的位置，好象棋子那樣分布。。，。

厥貌非妍，久而未出，常恨其醜，乃圖佛形相，還如自身，成已發願。。，。四人請昉閉目，未食頃，人曰："開之。。，。"樂生回到桂州，式方就召樂生來，問他的情況。。，。"當時，不先唱報"第三等"就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以才有剛才那樣的報法。。，。