姜肱曾與季江拜谒郡守，夜裹在道上遇到盜賊，盜賊要殺他們。。，。卞忌等谄媚，說神說王將成爲天子。。，。九年，李膺等人因爲亂黨事件被關進牢獄拷問。。，。主人說：“請坐，現在我給讀五首詩。。，。後涼州羌動，以暠爲涼州刺史，甚得百姓歡心。。，。老的老了，趕不上寬裕豐饒之時；年少的正值壯年，將又在衰亂之時貧困。。，。；

節亦增邑四千六百戶，並前七千六百戶。。，。現在將顯著業績的良吏彙集到一起，作爲《循吏篇》。。，。揚蛾眉于複關兮，犯孔戒之冶容。。，。現在治理的財産比以前增加了三倍，我將其全部讓給兩個弟弟，一件都不留下。。，。臣何殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。。，。趙岐准備奏上一本談守邊禦敵的策略。。。

璆對曰：“臣身爲國，不敢聞命。。，。平均徭賦，率厲散敗，常爲諸郡最，河西由是而全。。，。自黃巾賊後，複有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦唒之徒，並起山谷間，不可勝數。。，。、盡還得所掠生口，獲馬畜財物甚衆，羌遂奔散。。，。進谏曰：“夫奢不僣上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。。，。

何天衢于盛世兮，越千年而功績流傳。。，。梁太後下韶追尊河閑孝王爲孝穆皇，夫人趟氏爲孝穆後，廟爲清廟，陵焉樂成陵；蠡吾先侯叫孝崇皇，廟叫烈廟，陵叫博陵。。，。；立四十七年薨，子凱嗣；立四十一年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。；雕玉瑱以居楹，裁金璧以飾珰，發五色之渥采，光爓朗以景彰。。，。又能放下架子對待士人，門外沒有等待的賓客，當時的人們都稱頌而來依附他。。，。奉以田氏微賤，不宜超登後位，上書谏曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。。，。；

蕃讓曰：“‘不愆不忘，率由舊章’，臣不如太常胡廣。。，。皇天後土，祖宗明靈，都請作證。。，。正趕上巴郡人服直聚黨敷百人，自稱“天王”，種懸與太守應承討伐，不成功，吏人多被傷害。。，。

蕃自以既從人望而德于太後，必謂其志可申，乃先上疏曰：臣聞言不直而行不正，則爲欺乎天而負乎人。。，。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。若走入羌中，並力討之，則涼州可定也。。，。臣受恩重，愧焉師傅，不敢把自己混同于一般大臣，結囊躲避罪過。。，。此時正遇上日食，太山太守皇甫規等上告說楊秉忠正，不宜長久降職而不用。。，。

雄少時家貧，喪母，營人所不封土者，擇葬其中。。，。前太尉李固、杜喬，忠誠直言，德行輔佐。。，。、若謙遠朝政，率師討伐，則塗炭之民，庶幾可全。。，。

家襄貧窮，兄弟共同居住敷十年，鄉邑受到感化。。，。中元二年，封劉康的兒子劉德爲東武城侯。。，。時，公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃舂。。，。永康元年，上疏谏曰：臣聞明主不諱譏刺之言，以探幽暗之實；忠臣不恤谏爭之患，以暢萬端之事。。，。；久勞苦，嘗辍業投筆歎曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張骞立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。。，。？、永建元年，程與張賢、孟叔、馬國等爲司隸校尉虞诩訟罪，懷表上殿，呵叱左右。。，。、

劉弘立二十八隼薨，他的兒子穆王劉監繼位。。，。洛陽夏門亭亭長呵斥他說：“李固、杜喬二公爲國家大臣，卻不能安君上效忠誠，反而無端找事。。，。、每論說古今及時俗行事，恒發憤歎息。。，。昔者聖人建天地之中而謂之禮，禮者，所以興福祥之本，而止禍亂之源也。。，。

原本字幼起，因敬慕南容三複白珪，于是改字爲南容。。，。所以朱浮多次上書就提出一針見血的意見，锺離意等人也反複規谏，他們以忠誠寬厚的長者身份說話，但不被采納。。，。最後男女七八十人相枕而死，但沒有人叛離。。，。還白歆曰：“爲尹得孝廉矣，近洛陽門下史也。。，。那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。