約行數十裏，精光奪目，寒色侵人，遂至大城阙。。，。我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究，也不會有什麽獨到的見解。。，。；、彭祖成仙後，人們把他的論述記錄下來，就成爲《彭祖經》。。，。至夜分，居士謂諸妓曰："可歸矣。。，。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰："嗣祖，焉知非福。。，。"鳳花台乃曰："吾昨過蓬萊玉樓，因有一章詩曰：露接朝陽生，海波翻水晶。。，。

于是王琚就打聽席氏，席氏說："王處士妻妾四五個，都有美色，至于衣服車馬，更是華侈非常。。，。他倆打算去遊說各國的諸侯，用狡詐和鬥智互相傾軋爭奪，而不是用道家的主張去感化諸侯，消除征戰和紛爭。。，。"于是截了一支幾尺長的竹杖，竹杖上畫了符，交給茂實，他說："您拄著它進到屋裏，假稱肚子疼，讓左右的人全去取藥。。，。寺裏的僧人覺得驚異，打開門一起去拜見老人詢問他，老人用言辭謝絕而已。。，。王侍郎宅門重疊深邃，陸生沒能出去，就隱藏在中門附近。。，。"吏部爲五十六字詩以別之曰："一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。。，。

"唐公昉就讓三個丫環給李八百舔惡瘡。。。望二君子爲持此合子至回雁峰下，訪使者廟而投之，當有異變。。，。"薛昭告辭走後，路過蘭昌宮，那裏有古老的大樹、高高的竹子，從四面圍住了那個地方。。，。、一開始他只想得到醫治刀槍紅傷的方，後來知道神仙還有長生的方術，就長期跟隨著神仙，爲他挑著書箱，進了河南宜陽縣的女幾山，往北到了玄丘，往南到了安徽的廬江，和神仙一同周遊天下，辛苦勤勞地侍奉神仙很多年，神仙終于給了他三卷《太陽神丹經》。。，。道士要雇一個能自己背動這口袋的人，能成倍地給工錢。。，。到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　唐朝壽州刺史張士平，從中年以後，夫妻倆都患眼病雙目失明，到處尋求方術，也沒能找到，就退職到別墅居住。。，。逸人嘗受平厚惠，聞其死，即馳往視之，語其子雲："爾父未當死，蓋爲山神所召，治之尚可活。。，。彼知金液，已爲過矣，至于玉皇之所餌，非淺學所宜聞。。，。

眉娘不願在禁中，遂度爲道士，放歸南海，仍賜號曰逍遙。。，。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裏太陽、月亮都很明亮。。，。、馬自然在東川對人說："我是鹽官人。。。"乃赍青紙爲表，當庭拜奏，曰："須啓上帝。。，。

但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。。，。有書生姓張，從學隱形術，仲甫言卿性褊急，未中教。。，。乃于內殿設位，晨夕焚香，躬自瞻谒。。，。追者語主人意，欲得見先生，暫還無怯也。。，。見到真君，街巷小吏，一五一十地述說了溫璋的意思。。，。他的哥哥叫皇初起，進山尋找，找了好幾年也找不到。。，。

（出《原化記》）溫州刺史鄭冊，喜好黃老的法術，經常秘密地作這種法術。。，。可惜世俗膚淺僞詐，人們趨奔奢侈和虛僞，帝王不能安心治國，就會萬緒交馳；道化不能順利施行，就會百家紛爭。。，。；

郭翰慢慢地看出她的衣服全都沒有縫。。。同志四人，二人業未成而去，崔宇勤苦，尋已擢第。。，。真伯于是起來，才看到她所留下的詩："君子竟執逆，無由達誠素。。，。將軍且曰："吾不能毒汝妻耶！"令取锉碓，從腳寸寸锉之。。，。！

是日力士至中書，以事語于二相。。，。主管的人說："徐紳大夫因爲登上此台，被崔侍禦的詩感動，所以重新粉飾了台殿，使台殿煥然一新。。，。

又車毂皆生荊棘，長一尺，斫之不斷，推之不動。。，。古強十八歲時就看見李阿有五十來歲，古強八十多歲時，李阿仍然是五十歲的樣子，一點也沒變。。，。其轉運也，和而爲雨，怒而爲風，凝而爲霜雪，張而爲虹霓。。，。元方仁慈，惡衣蔬食，飲酒不過一升，年有七十余歲。。，。