第二天來到縣令的住處，面見太夫人，問了疾病的情況，用柳樹枝向她身上灑水。。，。"王生就把田園住宅，不等有好價錢，全都賣了。。，。

　　玉如意　　吳孫權時，有掘得銅匣，長二尺七寸，以琉璃爲蓋。。，。胡人用刀將自己臂腋處剖開，將寶珠藏在裏面，就起程回國。。，。何必衆人殺一命也？"王又令人傳語。。。？（出《廣異記》）　　钜鹿人魏靖，任官武城尉。。，。

又有一個象酒具，三根弦，長三尺。。，。唯獨不能說話，知道自己已經重新托生。。，。見樹中紫蛇皮及五色蛟皮，欲取以歸，有火生樹中，樹焚蕩盡。。，。

雲：初閻羅王追爲典史，自陳素不解案。。，。複見向所逢比丘，與道惠一銅物，形如小鈴。。，。南方當地有種民俗十分討厭，別人家的貓在自己家裏生崽，認爲是很不吉利的事。。，。難弄明白的是，山魈每年都和人聯合起來種田，人只出田和種子，剩下在耕地裏種植的、忙碌的全都是山魈，谷物成熟的時候，它們來喊人平分。。，。、

"越人有以珠爲上寶的習俗，生女孩叫"珠娘"，生男孩就叫"珠兒"。。，。如今有一種又大又甜的安陽李子，就是這朱李傳下來的種。。，。'堯王'說的是高祖的號'神堯'。。。

衣裳沒有損壞吧？"周頌以爲衣裳就是形骸，便回答說："剛剛離開家，衣裳沒有損壞。。，。？這可要小心！"二人沒聽他的話，就扔石頭把蛇打死，纏繞起來拿回去煮上了。。，。！問他爲什麽殺兩頭牛？恪說："沒殺。。。？

故老相傳雲，建村之時，有胡僧謂村人曰："此地有寶氣，而今人莫得之，其啓發將自有時耳。。，。于是就把她關進別的房間，拿餅喂她，她吃起來跟從前一樣。。，。本無神也，君何止遏？"神曰："始者君權以紙錢系樹之後，鹹曰神樹，能致禍福，相與祈祀。。，。？（出《朝野佥載》）　　後魏時的高流之，任徐州刺史，他要開掘滹沱河而引水繞城作爲防護。。，。然而算起來，你的壽命還沒有完了，應該得以複還，不應該改作地獄的冤鬼。。，。其地（"地"原作"他"，據明抄本改）及壁，澄光可鑒，上不見天，若有绛暈都複之。。，。

長史鄧景山知道這件事，就問那胡人是怎麽回事。。，。"道士赍呈洛中諸官，皆不能詳文。。，。夜半，覺門外喧鬧，潛于窗棂中窺之。。，。砍伐它的根，取根部的中心部分，放到玉釜中煮，取它的液汁，換另火煎熬，熬得像黑色的糖稀，可以做成藥丸，名叫"驚精香"，有的叫它爲"振靈丸"，有的叫它"返生香"，有的叫它"鳥精香"，有的叫它"卻死香"。。，。

一夕，見一白衣來至其家，謂憲曰："府僚命汝甚急，可疾赴召也。。，。"費忠和他告別，爬到樹上去，把皮扔下來還給他。。，。後數數有人見之，皆隱而不聞于人。。，。到此之後剛要追尋，不料他已故去。。，。"李氏再次下拜，堅決要求小狐狸幫助。。，。

親屬讓崔道樞詳細述說殺魚之事。。。他們家世代信奉華嶽神，拜祭祈求非常靈驗。。，。我家裏有三個兒子，估計一定會出來找我的。。，。　　浮光裘　　（有目無文）　　重明枕　　有海外國貢重明枕。。。到了僧人死亡的日子，它就變色凋落。。，。