論曰：莊周有這樣的話：“人心比山河還要險惡”，因爲他的行動可以看得見，而深藏的內心卻難以明白。。，。時，河內太守王匡屯兵河陽津，將以圖卓。。，。

所以經稱“上天命有德之人，五服五章，上天討伐有罪，五刑五用”；《詩經》諷刺說“他應有罪，卻反而放了他”。。，。；若受爵不讓，掩面就之，使皇天震怒，災流下民，于臣之身，亦何所寄？顧惟陛下哀臣朽老，戒之在得。。，。？古者必有命然後乃得衣缯絲而乘車馬，今雖不能複古，宜令細民略用孝文之制。。，。苌尋病卒，延自臨殡，不朝三日。。，。

由此朝廷都重視他的品德，每當公卿有空缺職位時，他都是衆人推薦的人選。。，。光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。他尊重德操重視道義，受到當時人們的佩服。。，。郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。。，。何進就命令黃門令逮捕蹇碩，殺了他，因此掌握了蹇碩的軍隊。。，。

上順國典，下防威福，置方員于規矩，審輕重于衡石，誠國家之典，萬世之法也。。，。岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍並心同力，共獎王室。。，。史弼遭到災禍，講仁義的君子爲救難而送寶。。，。”當時幹燥炎熱，于是就斬了劉虞。。，。

安性輕易貪吝，數微服出入，遊觀國中，取官屬車馬刀劍，下至衛士米肉，皆不與直。。，。最好督察時避免冤枉，明察典禁，不要讓我得怠慢之罪。。，。最好用緩慢持久的辦法，拖延時間。。，。龐雄與耿夔共同攻打匈奴奧鞑b逐王，打敗了他。。，。與其隱居，不如仕在亂朝?饑馑賢人，退而窮處。。，。曰：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓甯。。，。

那些鄉官部吏們，職務低賤薪水很少，其車馬衣糧，全取自百姓。。，。車騎將軍鄧鹭聽說他的名聲而征召他，舉爲茂才。。，。臣聞揚湯止沸，莫若去薪；潰癰雖痛，勝于內食。。，。；程謂濟陰王谒者長興渠曰：“王以嫡統，本無失德，先帝用讒，遂至廢黜。。，。後車騎將軍張溫討賊邊章等，發幽州烏桓三千突騎，而牢禀逋懸，皆叛還本國。。，。建初三年，有司上奏要遣劉羨與巨鹿王劉恭、樂戍王劉黨全都返回封國。。，。、