進洞約有十余裏，還必須拿著蠟燭，十裏外漸漸明朗。。，。忽一人不說姓名，稱劍南來，且言善畫，泊寺中月余。。，。松下有一磐石，能坐一百人，就在這塊石頭上刻了棋局，先生們閑暇的時候，常在這上邊下棋、飲酒。。，。、

其夜女至，怆然無容曰："奴泄吾事，當逝矣。。，。乃思周賢者語，即令人至弘農，召司戶至都。。，。

時中元日，番禺人多陳設珍異于佛廟，集百戲于開元寺。。，。"取錢出門十數步，置錢于樹下，以杖叩樹，得鹽酪而歸。。，。孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。至于房屋樹木、人民的服用，已經完全改變了。。，。、　　房建　　清河公房建，居于含山郡，性尚奇，好玄元之教。。，。

晉元康五年正月十五夜，坐屋中，遣兒視月中有異物否。。，。她更善于制作飛仙蓋，用一鈎絲線，分成三段，染成五種顔色，繡成五層金蓋，其中有十洲三島、天人玉女、台殿麟鳳的繡像。。，。、及遊東上，論者洋洋，異人同辭，猶以流俗小人，好傳浮僞之事，直謂訛謠，未遑考核。。，。這時李八百才告訴公昉說，"我是神仙，聽說你有志于修道，所以才來故意考驗你，看來你是可以受教了，現在我要傳授給你成仙的秘訣。。，。任翁俄負心，召其子計之曰："門下客既不來，（明抄本無"不來"二字。。，。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。。，。

初姑似喜，少頃慘容曰："姑事韋家，不幸，兒女幼小，偏露，一子才十余歲，一女去年事鄭郎。。，。舟人知其將害法善也，惶惑不甯。。，。羅公遠說："經書裏有這內心的雜念，穿草衣吃樹葉，不是至高地位的人所能做到的。。，。湘又畫一猧子，走趕捉白鹭，共踐其菜。。，。茅盈從西城王君那裏來到白玉龜台，朝拜西王母，求長生之道。。，。轉眼之間，人就到了陽九百六的期限。。，。

申元之說："我沒有什麽舍不得的，只是你不能長久地活在世上了。。，。其實床上的屍首就是壺公的那支竹杖，家人痛哭後就把費長房埋葬了。。，。馮漸告別出京後，長安城中的人都把漸字寫在他們的門上，就是因爲這個原因。。，。"說完，有一群鴻鹄從天際飛過，大夥對他說："你看到這些鴻鹄了吧？只要跟著它們飛去，就可以回去。。，。？

"當時縣令也喝醉了，來不及約束留下他，張辭終于能夠離去。。，。"老人說："你應當名叫紳，表字公垂。。，。陶尹二公，今巢居蓮花峰上，顔臉微紅，毛發盡綠，言語而芳馨滿口，履步而塵埃去身。。，。

老和尚非常感激，對崔炜說："貧僧沒有什麽酬謝你，只能念經求神仙保佑你多福了。。，。"諸父怒曰："小子好詭言駭物，當笞之。。，。法朗就問她們："這個地方是個什麽樣的世界？"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。。，。？真白先生進入茅山修道，又得到了楊主、許邁的真經。。，。、

公以鴛鴦義重，息裔情牽，不得已，解缧绁而祈叩之。。，。　　秦時婦人　　唐開元中，代州都督以五台多客僧，恐妖僞事起，非有住持者，悉逐之。。，。留華存于霍山洞宮玉宇之下，衆真皆從王母升還龜台矣。。，。我這裏有一個布包，包裏有茯苓粉片，想賣了這些茯苓片再買脂粉。。，。"鄭州仆射坡上有一座佛塔，賈公就派遣使者懷裏揣著公文通牒鄭州，在這座佛塔內取一個白鴉，取後把佛塔封閉。。，。

"二子受之，謂使者曰："夫人詩雲：'若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。。，。王不常行彭祖之術，得壽三百歲，氣力丁壯，如五十時。。，。宗仁私語仆使曰："豈七百裏王升而可一息致哉？"皎又詢宗仁曰："物沈舟碎，果如所言，莫不自爲風水所害耶？"宗仁暨舟子又實告。。，。？