在和帝和安帝年間，蘇順以才學爲人稱道。。，。在他的前方是淮河的水，左面有洞庭湖的波浪，右面可看到彭蠡澤的曲岸，南面可遠眺玺山的山阿。。，。桓帝元嘉元年十一月，濟陰郡己氏縣出現彩色大烏，當時認爲是鳳凰。。，。

遂複更立北虜，反其故庭，並恩兩護，以私己福，棄蔑天公，坐樹大鲠。。，。十五歲時到太學，以師禮侍奉擔任鄙縣令的束海人申君。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。太史令單舒及衛承、李梵等回答說：“案現今官府施行的漏刻法即《令甲》第六篇《常符漏品》，于孝宣皇帝三年十二月乙酉日頒行，建武十年二月壬午又下诏命令施行。。，。、赤道在天空中居中，其上每處距離北天極都是九十一度，它不是日月的行道，卻用它來度量日月的運行，背離了日月運行的實際情況，所以會出差錯。。，。十九年間，有關官員奏請設立與光武帝最近的平帝、哀帝、成帝、元帝四廟進行祭祀，诏書說“廟址尚未選定，暫就高祖廟合祭”o至此已經三年，終不爲四帝立廟。。，。、

靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。秦國吞並六國，淮夷、泗夷都分散爲普通民家。。，。、到光和三年癸醜日頒布大赦诏令，赦免那些因與黨人有牽連而被禁锢的官吏百姓，凡有不見于文案，而類似受牽連的疑案則重新審瑝。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。安帝永初六年十月丙戌日，郡六處冬季雷鳴。。，。

參爲邊兵，天棓爲兵，太微天廷，天津爲水，天將軍爲兵，流星起之皆爲兵。。，。凡使十二神追惡凶，赫女軀，拉女幹，節解女肉，抽女肺腸。。，。六年，隴西太守孫羌擊破之，斬首溺死三千余人。。，。

臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斓的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。初任爲灌谒者，一年後任給事谒者。。，。

妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：“吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。。，。天地、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。。，。、桓帝建和三年六月乙卯日，雷擊中憲陵寢殿。。，。

後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；准，七尺五寸萬五千三百三十五。。，。