白馬氐，武帝在元鼎六年所開拓，分出廣漢郡西部，合起來設武都郡。。，。到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、

國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。贊賞儀容節操的美麗啊，使人忘掉了活著和年老。。，。其後進欲誅廢中官，爲中常侍張讓、段珪等所殺，兵戰宮中阙下，更相誅滅，天下兵大起。。，。、而虛計二載，自許有成，若禍結兵連，豈得中休？當複征發衆人，轉運無已，是爲耗竭諸夏，並力蠻夷。。，。？”光武授予嚴光谏議大夫一職，嚴光不接受，于是到富春山種田。。，。

本注曰：承秦有典屬國，別主四方夷狄朝貢侍子，成帝時省並大鴻胪。。，。安帝立皇太子，太子谒高祖廟、世祖廟，門大夫從，冠兩梁進貢；洗馬冠高山。。，。；、准，七尺九寸一萬六千三百八十三。。，。此時政治腐敗，梁冀把持朝政徇私枉法，桓帝寵愛亳後，正是烏禍之時。。，。贊曰：郊祀天地，祭祀宗廟，依禮而行，山川均予致祭。。，。無初元年，夔免，以烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。

周鲔回到軍營把守，只有侯霸的部隊沖入敵陣，斬殺敵人四百多，羌人部棄死傷，部族瓦解，投降的有六千多人，將他們分別遷到漢陽、安定和隴西居住。。，。、漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、現在天下剛剛平定，一心致力于戰爭的時代纔算結束，並且壘上正在擔憂邊境地區，惱怒遠方的人不肯順從，沒有時間討論建都的事情並留心考慮雍州。。，。治禮官引導太尉走到自己的位置，在大行皇帝靈車西側偏南，面向東捧著谧策，太史令捧著哀策站立在後邊。。，。那裏土地堅硬含鹽鹹，不生谷、粟、麻、豆類，僅靠麥子生活，但卻適合飼養牲畜和放牧。。，。、他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。

之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！當今的曆法不能在古代有效地行用，古代的曆術也不能在當今有效行用。。，。到本初元年，月食實際發生在該年十二周，而曆法推得在下一年正月，于是宗甜的月食推算法也出現差錯。。，。馮柱率領虎牙營留在五原駐守，遣散鮮卑、烏桓、羌胡的部隊，封蘇拔魔爲率衆王，又賞賜給他金帛。。，。、爲爭奪錐尖和刀刃那麽大的利益，殺人就像割草一樣，被殺者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。。，。可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。

折像知道自己的死期，他召來賓客和九族的人宴飲，和大家告別，忽然就去世，終年八十四歲。。，。朝廷決策在安撫治理羌戎並使其和睦上出現失誤，軍隊將帥也違背許諾和信義。。，。君子遇到危險獻出生命，爲什麽要用高官和很多的釣餌來加以引誘呢？”尹融見李業言辭志向不肯屈從，又說：“最好叫來您全家商量。。，。？微遲，日行十二分，九十二日行四十八度。。，。公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、

延平年問，幾百鮮卑騎兵侵犯漁陽，太守張顯率領官吏士卒追出邊界，速遠望見敵人軍營中的煙火，拼命沖過去。。，。二年春天，鄧鴻升爲大鴻胪，朝廷任命定襄太守皇甫棱兼攝度遼將軍。。，。主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。

主要謀劃的大臣，制定出奇的計策；似虎怒吼的軍隊，像虎和螭一樣勇猛。。，。；年八十，永元十二年，卒于官，門生會葬者數千人，儒家以爲榮。。，。其昏姻皆就婦家，生子長大，然後將還，便稍營送終之具。。，。

〖永甯〗永和三年以章安縣東瓯鄉爲縣。。。那兒的人生得粗大勇猛但謹慎敦厚，不做入侵抄掠的事情。。，。他寫了《尚書雜記》三十二篇，四十萬字。。，。

應該是從佐史以上的官員，大殓時都穿朝服。。，。要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、後東海君來見葛陂君，因淫其夫人，于是長房劾系之三年，而東海大旱。。，。時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；順帝時羌人能打仗的人合起來大約有二十萬人。。。《太初曆》是衆位前賢制定的，是非已有定論，永平年間考慮不周，又去改動它推算弦望的方法。。，。