元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。。，。以六十律分期之日，黃鍾自冬至始，及冬至而複，陰陽寒燠風雨之占生焉。。，。歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。

不滿寸的余數以十相乘，所得爲分，又不滿分的余數再以十相乘，所得爲小分。。，。初歲盡詣京都奏事，中興但因計吏。。，。是時，靈帝用中常侍曹節等讒言，禁锢海內清英之士，謂之黨人。。，。

帝納之，乃以班勇爲西域長史，將馳刑士五百人，西屯柳中。。，。卮八，牟八，豆八，笾八，形方酒壺八。。，。

武帝元鼎六年，平南夷，爲牂柯郡，夜郎侯迎降，天子賜其王印绶。。，。中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞將兵征西也。。。、金石樂器聚合一起，絲竹音聲分別有序。。，。竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智。。，。然而事實上張讓等人很多和張角勾結。。。

一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。到建安二十五年，戲壺取消帝號，改封山陽君。。，。光武帝建立束漠，昊漠以大將軍身份出任大司馬。。，。

希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。

鄧鴻回到京師，由于逗留而失去戰機，被下在獄中而死，後來皇帝得知朱徽、杜崇和胡人不和，又阻止單于上書，造成單于反叛，將他們都征召到京，下在獄中而死，朝廷任命雁門太守龐奮兼攝度遼將軍。。，。、《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。本注曰：孝武帝初置，持節，掌察舉百官以下，及京師近郡犯法者。。，。至穆王時，戎狄不貢，王乃西征犬戎，獲其五王，又得四白鹿，四白狼，王遂遷戎于太原。。，。”參加葬禮的人上千，都爲他們揮淚。。，。現在將軍幾代掌管朝政，職責同伊尹、周公一樣，然而沒聽說有什麽德政，百姓艱難困苦，又不能結交任用端正而有能力的人，以挽救災難，反而打算緘禁堵塞士人之口，堵住皇上的聽路，准備使黑和黃改變顔色、馬和鹿改變樣子嗎？”梁冀答不出話，就讓崔琦回家鄉。。，。？、

未盡九刻時，大鴻胪設置九賓隨同侍立，群臣分別站到自己的位置，太尉行禮。。，。伏恭活到九十歲，于元和元年去世，天子賜他葬在顯節陵下面。。，。九年，班超派佐吏甘英一直到達最西邊的大海纔回來。。，。焉耆國四面都有大山，山嶺與龜茲山嶺相連，道路艱險，容易防守。。，。琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。

朝廷征召馬賢擔任弘農太守，任命來機爲並州刺史，劉秉爲涼州刺史，將要一同上任。。，。十九年，朝廷派武威將軍劉尚等人征調廣漠、犍爲、蜀郡的人和朱提夷，合起來有一萬三千人攻打夷人。。，。、後來句骊王宮生下來睜開眼睛就能看東西，國人歸附他。。，。

三年正月，立親廟雒陽，祀父南頓君以上至舂陵節侯。。，。襄楷以爲太學前疑所居，其門自壞，文德將喪，教化廢也。。，。後從大司空杜林更受《古文尚書》，爲作《訓旨》。。，。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。。，。”單于信其言，遂起兵反畔，攻中郎將耿種于美稷。。，。從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。