列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。而荀或提出這兩條計謀，轉敗爲勝，轉禍爲福，謀略非凡功勞出衆，臣是比不上的。。，。所以禮教榮辱加于君子，是爲了化其情，桎梏鞭笞加于小人，是爲了化其刑。。，。使君五世相承，爲漢宰輔，榮寵之盛，莫與爲比，宜效忠守節，以報王室。。，。以父秉權寵，年二十余，爲沛相。。，。

立言于前，有征于後，故智者貴焉，謂之谶書。。，。像這樣上天和睦，下界融洽，美好吉祥的符瑞，難道還會速嗎！陛下雖然厭煩痛恨臣子說的話，但凡是君主都有自強上進的心，大膽冒死進谏。。，。！聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢！”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。！

和帝永元九年，應賢艮方正對策。。，。臣班超犬馬齒落，常常害怕年老體衰，忽然倒下，捐棄孤魂。。，。凡一履司空，再作司徒，三登太尉，又爲太傅。。，。

瓒輕其兵少，縱騎騰之，義兵伏楯下，一時同發，瓒軍大敗，斬其所置冀州刺史嚴綱，獲甲首千余級。。，。臣劉暢以骨肉近親，擾亂聖化，玷汙清流，既已生還，實在沒臉以行凶作惡之行徑再居大宮，食邑大國，擴張官屬，收藏財物。。，。劉焉被派出擔任監軍使者，領益州牧，太仆黃琬擔任豫州牧，宗正劉虞擔任幽州牧，都以原先職位的俸祿當州牧。。，。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁爲己任，期纾民于倉卒也。。，。？公孫度死後，公孫康繼位，所以就占有了遼東地區。。，。故而皇城之內，宮室光明，城阙庭宇神奇秀麗，過一分則奢，少一分則不足。。，。

臣內自省視，氣力羸劣，日夜浸困，終不複望見阙庭，奉承帷幄，孤負重恩，銜恨黃泉。。，。彪曰：“移都改制，天下大事，故盤庚五遷，殷民胥怨。。，。童紹于是領冀州牧，以天子名義任命韓馥爲奮威將軍，但不讓他統率軍隊。。，。

當時皇後的父親大將軍窦武擁立了漢靈帝，初掌國家大政，朝廷有人建議加封爵。。，。先是蠡吾侯志當取冀妹，時在京師，冀欲立之。。，。

到陳蕃敗亡，劉佑被罷黜回鄉，死在家中。。，。”群臣議者多謂宜如诏旨，舉獨對曰：“昔周公有請命之應，隆太平之功，故皇天動威，以章聖德。。，。然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。。，。

其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。。，。贊曰：楊氏積德，世代爲國家柱臣。。，。于是尚書令以下都到官門前謝罪，奏請逮捕侯汶審問。。，。規親入庵廬，巡視將士，三軍感悅。。，。只想爭取苟且活著，來保全性命，弟弟你爲什麽要帶著財物來尋找我呢，這是拿災禍來追趕我呀。。，。韓棱上疏認爲賊在京師，不應舍近求遠，恐怕會被奸臣嘲笑。。，。