用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。

廣德趁著莎車衰敗，派弟弟輔國侯仁率領人馬進攻賢。。，。光武崩，山陽王荊哭不哀，作飛書與東海王，勸使作亂。。，。單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。

後來建初四年六月癸醜日，明德皇後駕崩。。，。敦煌太守曹宗患其暴害，元初六年，乃上遣行長史索班，將千余人屯依吾，以招撫之。。，。

又能屏住氣不呼吸，身體不動，好像死人一樣，可長達一百天甚至半年。。，。其九年十一月，太原太守劉瓆、南陽太守成瑨皆坐殺無辜，荊州刺史李隗爲賊所拘，尚書郎孟珰坐受金漏言，皆棄市。。，。、到隗囂滅後，氐人的首領這纔背叛公孫述投降漢朝。。，。凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其余悉爲常用朝服。。，。、”中平六年，大將軍何進謀盡誅中官，中官覺，于省中殺進：俱兩破滅，天下由此遂大壞亂。。，。當時蠻夷陳縱等和哀牢王類牢反叛朝廷，攻打隽唐城。。，。

古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。子伯乃令子奉書于霸，車馬服從，雍容如也。。，。最好能得到有名望的儒者，主管禮儀法紀。。，。

北夷作寇，千裏無煙，無雞鳴狗吠之聲。。，。這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。光武帝遵循舊制，其後分二千石曹爲二曹，又將客曹分爲南主客曹、北主客曹，共六曹。。，。、

是時，鄧太後攝政，以清河王子年少，號精耳，故立之，是爲安帝。。，。執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、左丞主管官吏百姓奏章以及駿伯史。。。然神經怪牒、玉策金繩，關扃于明靈之府、封縢于瑤壇之上者，靡得而窺也。。，。、那裏有許多身有花紋的豹子，有一種矮小的乘之可在果樹下走的馬，海裏出産班魚。。，。

當時有學問的人看到後，認爲服裝不合于制度，會導致人身的災禍，于是紛紛逃往邊境郡縣躲避。。，。金星可見其上中天，是有兵起的征兆，大人物將有憂患。。，。”宦官得志後，肆無忌憚，都修建住宅，和皇帝相比擬。。，。

九年四月，濟陰郡、東郡、濟北、平原郡黃河水澄清。。，。、和帝永兀兀年七月，會稽南山山崩。。，。樊阿照著他的話去做，活到一百多歲。。，。而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。更始二年二月，發雒陽，欲入長安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、

順帝陽嘉二年六月丁醜，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈，近郊地。。，。五年正月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至虛宿八度處。。，。〖望都〗〖唐〗有中人亭，有左人鄉。。，。

他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、桓帝建和元年四月庚寅，京都地震。。，。靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，于是一起飲酒作樂。。，。〖小黃〗〖東昬〗〖濟陽〗〖平丘〗有臨濟亭，田儋死此。。，。嘗藥監、近臣中常侍、小黃門皆先嘗藥，過量十二。。，。、◆樂安國（高帝西平昌置，爲千乘，永元七年更名。。，。