廖等傾身交結，冠蓋之士爭赴趣之。。，。充好論說，始若詭異，終有理實。。，。窦武每每給予探切嚴厲的訓誡，他還不覺悟，于是實武向朝廷上書請求罷免他的職務，又自責不能對他訓導，應當先受處罰。。，。梁冀痛恨他譏刺自己，把皇甫規判爲下等，任命他擔任郎中。。，。今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，並質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言爲下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！于茲搢紳如雲，儒士成林，及津者風摅，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶爲幸。。，。；！

收拾整理缺少遺失，建立明經，廣博地征求儒術，開設太學。。，。陛下宜開石室，案《河》、《洛》，外命史官，悉條上永建以前至漢初災異，與永建以後訖于今日，孰爲多少。。，。、，孫程爲主謀，王康、王國協助。。，。、

論曰：莊周有這樣的話：“人心比山河還要險惡”，因爲他的行動可以看得見，而深藏的內心卻難以明白。。，。又冬季無長久的下雪，春天沒有下雨，百官心焦，煞而卻修繕不止，的確是導致旱災的征兆。。，。建安元年，營操迎接天子在許縣定都，接著下诏書給袁紹，責備他土地廣軍隊多而且一味給自己拉幫結派，沒聽說出兵援救天子但卻擅自攻打他人。。，。

素撫弦而余音兮，大容吟曰念哉。。，。”近代光烈皇後，雖友愛天至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客；其後梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多誅之。。，。；、自從左雄主持其事，限定年齡，考試其才，雖制度未必嚴密，倒也是合乎時宜的措施。。，。據災異推衍政事的術士們都歸因于這不確當的封爵。。。所以受命之君，常常創建新制；中興之主，也匡正當世之失誤。。，。；

臣知道《左傳》雲：‘國君的舉動必定被記載。。。即使有所發現，也不全力徹底清除。。，。

酺少從祖父充受《尚書》，能傳其業，又事太常桓榮。。，。這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。同濟唯皇後、宋貴人、楊彪、董承及後父執金吾伏完等數十人。。。、

近世外戚富貴，一定會有驕橫過分的失敗。。，。孫程說：“陛下趕快收捕張防，不要讓他找阿母來求情。。，。韶曰：“長活溝壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。。，。酺病臨危，敕其子曰：“顯節陵掃地露祭，欲率天下以儉。。，。自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。。，。

伯榮之威重于陛下，陛下之柄在于臣妾。。，。豪傑之心既絕，士民之志已定，貴有常家，尊在一人。。，。太仆張種時亦在焉，會還，以事告舉。。，。時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。。，。

水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。。，。和帝遵肅宗故事，兄弟皆留京師，恩寵笃密。。，。蓋事以議從，策由衆定，訚訚衎衎，得禮之容，寢嘿抑心，更非朝廷之福。。，。那麽皇上就可以日有所聞，忠臣也能盡其所知了。。，。

今主上仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願以刑罰相加，今誠轉禍爲福之時也。。，。性情不同，祇是在剛柔急緩倨敬之間。。，。到了福運權勢喪失，仍不覺悟的，豈不是富貴産生不仁，沈溺導致愚笨?存亡因此交叠替代，政亂從此周而複始，天道通常如此而不變化啊。。，。”太後大怒，隨即征召張忠爲司隸校尉，以此相威脅。。，。太尉李固，因公假私，依正行邪，離間近戚，自隆支黨。。，。