書奏，帝嘉之，賜布五百匹，衣一襲，令逵自選《公羊》嚴、顔諸生高才者二十人，教以《左氏》，與簡紙經傳各一通。。，。、耿恭仰頭歎息說：“聽說從前貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉從山中噴出；如今漠室恩德神聖，怎磨可能走投無路呢？”于是整理衣服向井拜兩拜，替將士祈禱。。，。；？當時南方還有不少盜匪暴亂，鮑永因地方官吏剛經受過暴亂之苦，于是放寬政策，來表示誅殺強橫但安撫多數人，百姓生活安定下來。。，。論曰：自秦焚《六經》，聖文埃滅。。，。臣以永平中上言《左氏》與圖谶合者，先帝不遺刍荛，省納臣言，寫其傳诂，藏之秘書。。，。

當時事件是突然從官中發起，使者往來奔馳，公卿都判斷不出是怎麽回事，官府及市內十分熱閘，許多天以後纔安定下來，百姓沒有不稱贊和慶賀的。。，。十二月甲寅日，皇帝下诏書說：正當春耕時節，人們忙于耕種飼養桑蠶。。，。

苟谏每次都告誡鮑永說：“你小事也不能保密，離禍患不遠了。。，。郅憚說：“我知你不是傷感命運，而是遺憾父仇未報。。，。太尉劉寬被免職，任用許馘爲太尉。。，。

進軍及汧，峻猶不下，帝議遣使降之，乃謂恂曰：“卿前止吾此舉，今爲吾行也。。，。趙憙認爲乘別人生病報仇殺人，不是仁愛的人所應做的，就暫且放過他們而離開了，回頭對仇人說：“你們如果病好了，躲我遠遠的。。，。

申命百姓，各安其所，庶無負子之責。。，。何休見到後感歎說：“康成進入我的家，拿著我的矛來討伐我啊！”最初，中興之後，範升、陳元、李育、賈逵等人爭論古今文經學，後來馬融回答北地太守劉瓖及鄭玄回答何休，義理有據且通達深奧，從此古文之學開始昌盛。。，。！、冬十一月甲戌，大司徒歐陽歙下獄死。。，。

遺令不修建寢廟，收殓埋葬用舊衣服，珠寶玉器玩好物品都不准用來陪葬。。，。這時烏桓、鮮卑屢次入侵邊境，耿國一向有謀略，屢次和皇上談論邊疆軍事，皇上很器重他。。，。、”拔劍欲自刎，赤眉帥樊崇等遽共救止之，乃赦更始，封爲畏威侯。。，。我以才智淺陋之身，繼承了國家大業，親自手執珪壁，敬祭天地之神。。，。左右貴幸，亦宜惟臣之言，以悟陛下。。，。十二月，燒當羌豪迷唐等率種人詣阙貢獻。。，。

名分和車服禮器，是聖人最重視的。。，。劉秀登位，拜任堅铎揚化將軍，封灑強侯。。，。譯文：桓榮字春卿，沛郡龍亢人。。，。入雖極言正議，及與賓客語，未嘗及國事。。，。夫萬乘至重而壯者慮輕，實賴有德左右小子。。，。

及囂遣子恂入侍，將行，興因恂求歸葬父母，囂不聽而徙興舍，益其秩禮。。，。降者猶不自安，光武知其意，敕令各歸營勒兵，乃自乘輕騎按行部陳。。，。馬援力求開示恩德信義，寬厚對待下級，拿職務委任官吏，自己只總管原則罷了。。，。秋七月己巳，诏三公、特進、九卿、校尉，舉列將子孫明曉戰陳任將帥者。。，。、

深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中王輔等，持節分詣岱山、東海、荥陽、河、洛，盡心祈焉。。，。、初疾病，遺言悉以常服，不得用錦衣玉匣。。，。《詩經》不是說嗎：‘君主賢明，禍亂很快就會被消滅。。，。濟南徐巡，原來師從衛宏，後來都改而師從杜林。。，。選調五營弓弩師，每郡推選五人，讓他們教練戰鬥射擊。。，。群臣有事要報告，他常常酒醉不能接見，有時非見不可了，就讓侍中在帷帳裏與臣下說話。。，。

不疑好經書，善待士，冀陰疾之，因中常侍白帝，轉爲光祿勳，又諷衆人共薦其子胤爲河南尹。。，。臣認爲戌仲已遇，至來年末期，文帝修改法律，廢除肉刑，至今正好三百年。。，。臣愚蠢地認爲應當乘祭遵去世，評定各人的功勞，詳細依照《谧法》，按禮完成這件事。。，。尚書仆射郅壽、樂恢並以忤意，相繼自殺。。，。、

郡國有名山大澤能興雲布雨的，二千石長吏各自齋戒祈禱，誠心誠意地去拜谒祭祀。。，。《詩》雲：“取彼讒人，投畀豺虎。。，。”拜任景丹爲偏將軍，號稱奉義侯。。，。又同延岑連續激戰，延岑率兵北入散關，到達陳倉，劉嘉領兵追擊並打敗了他們。。，。將軍爲何不效法周文王，卻觸犯天地的禁令，過多地傷人害命，甚至古墓中的枯屍也不能幸免，以致得罪神明？現在再不向上天謝罪、改變政治，則難以保全性命。。，。？、