張酷自認爲曾經受到過皇帝的親近，卻沒有想到會被派出任職，心中很不滿意，便上疏推辭說：“臣曾愚笨地用經術在陛下左右侍奉，很少更換職位，不通曉文書法律，承蒙不棄被授予官職負責郡縣，在方圓千裏之內頒布政令，肯定有辜負恩澤有辱職位的罪遇。。，。張奂十分後悔被曹節蒙騙坑害，上書堅決辭讓，把官印绶帶封起來交叠，到底也沒有接受。。，。

鄉邑爲之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。。，。在位十一年，坐謀欲過江，被誅，國除。。，。養身之人以練神爲首務，安國家者以集賢爲要道。。，。但是跟前輩將領的作爲相比，應該不會感到有罪而悔恨。。，。師範之功，昭于內外，庶官之務，勞亦勤止。。，。《七月》詩中，教導百姓生産生活之道，周而複始。。，。

權力轉移到外戚之家，身旁佞幸小臣受寵，親近同黨，任用自己的人，在內充斥京師，在外布滿各郡，賢愚顛倒，用財物換取推選薦舉，無能之人守衛邊境，貪婪殘害百姓，騷擾人民，惹怒四夷，招致背叛，離亂由此發生。。，。袁紹接著關閉了北宮門，布置軍隊搜捕宦官，無論老少一概殺死。。，。于是獻上三犧，呈上五牲，祭祀神只，安撫百神，在明堂朝見群臣，茌臨辟雍，頌揚明德，宣揚皇家風教，登上靈台，考察美行之征驗。。，。裁以軍令，則忿戾作亂；制禦小緩，則陸掠殘害。。，。；永平中，有上書告延與姬兄謝弇及姊館陶主婿驸馬都尉韓光招奸猾，作圖谶，祠祭祝詛。。，。

襄公建三軍，昭公撤掉它，君子稱贊他的複古，認爲不舍棄則對百姓有害。。，。遠取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，致之者根也。。，。

便告誡他哥哥的孩子說：“我想要你聽到別人的過失就像聽到自己父母的名字。。。伏聞中常侍曹節、王甫、張讓等，及侍中許相，並爲列侯。。，。、

至令將軍忘孝友之仁，襲阏、沈之迹，放兵抄突，屠城殺吏，冤魂痛于幽冥，創痍被于草棘。。，。、質帝崩，他代李固爲太尉，錄尚書事。。，。時，北地胡騎數千隨賊攻郡，皆夙懷燮恩，共于城外叩頭，求送燮歸鄉裏。。，。當年曾參是位大孝子，他的慈母卻因周圍的誤傳而改變對兒子的信任；伯奇十分孝順賢能，他父親卻因後母的讒言而流放了這位親兒。。，。；其冤嫌久訟，曆政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。。，。

袁紹這纔派外甥陳留人高幹以及穎川人荀谌等前去勸韓馥說：“公孫瓒趁著得勝南來，而且各郡都響應公孫瓒。。，。統性俶傥，敢直言，不矜小節，默語無常，時人或謂之狂生。。，。平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。曲義追到界橋，公孫瓒收聚部隊回頭又戰，曲義再次打敗公孫瓒，接著追到公孫瓒的營壘，攻占了軍營的旗門，公孫瓒剩下的人馬全逃走了。。，。傳曰：“生而富者驕，生而貴者傲。。，。

”接著就將蔡邕、蔡質關進洛陽監獄，彈劾他們以個人仇怨代替公事，商量陷害大臣，犯了大不敬的罪名，應在閘市執行死刑，陳屍街頭。。，。、大方萬余人，小方六七千，各立渠帥。。，。桓思皇後的靈柩裝到車上舉行祖祭之禮的時候，東郡有個和別人妻子私通的人逃亡在守孝的人中，那個縣派人追捕他，這纔使他受到懲罰。。，。樂巴出使徐州歸來，再遷至豫章太守。。，。蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。。，。到窦太後去世，劉慶請求上冢致哀，皇帝同意了，诏命太官四時供給祭祀用具。。，。