常在以青竹杖度二兒，遣歸置其家所臥之處。。，。元和中，忽歸長安，知識阘茸，衣服滓弊，行止乖角。。，。但是，這裏仰視不見峰頂，四面又沒有路。。，。

（出《逸史》）　　進士崔偉，曾經到青城山遊曆。。，。月到瑤階，愁莫聽其鳳管；蟲吟粉壁，恨不寐于鴦衾。。，。；"第二天，到潼關停留，上了岸，在關門東普通院門題句，寫的是："度關悲失志，萬緒亂心機。。，。"詩中寫道："谪居蓬島別瑤池，春媚煙花有所思。。，。"武帝問馬叫什麽名字，東方朔回答："按它的情況起名，叫'步影駒'，並說，"這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。。，。過了一會兒，聲音升到空中，變成一只白鶴飛走了。。，。

少頃，葉天師至，診視之曰："此非鬼魅，乃道術者爲之爾。。，。王喬有仙人的道術，每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。。，。"于是孫博就把一枚紅色的丸子扔到軍營門裏，片刻之間燃起熊熊烈火，那奴仆果然跑出營房，被他的主人抓住。。，。

忍以千金之身，自投于斯，豈久視永年之階乎！"清曰："吾志也。。，。！室人招魂葬于北邙之原，墳草宿矣。。，。杜鵑花要開時，周寶就派人探報分數，節度使衙門中的賓客幕僚和官屬，就連日觀賞。。，。俄而奏樂，音響清亮，非人間所有。。，。皇帝就召栾巴詢問，栾巴說："臣的家鄉因爲臣能除鬼治病，爲臣立了'生祠'祝福。。，。"李氏說："不給我第一套，而給我第三套，爲什麽？"裴兵曹說："這第三套已經不是人間有的了。。，。？

九水是：第一水叫作銀花水，第二水叫作複淑水，第三水叫作巢水，第四水叫作許泉，第五水叫作歸水，第六水叫作沙水，第七水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晉水。。，。又拿出來一個紫色的玉匣，象布，光彩比玉石還強。。，。合村皆聽之，君家聞否？"而異香酷烈，遍數十裏。。，。？景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。。，。

乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家號泣之聲，基乃還活。。，。"遂令妻騎驢戴笠，張老策杖相隨而去。。，。一旦，忽言上尊及阿母並諸天仙及仆隸等，悉來參謝，即托靈而言曰："小女愚昧，落在人間，久蒙存恤，相媿無極。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。

走了幾天，山路漸漸轉深，全都沒有人迹了，忽然遇上一位老人問我說：'你是什麽人？爲什麽大老遠跑到山裏來？'我詳細地說明了本意。。，。？崔君素以（"以"原作"有"，據明抄本改。。，。（出《原化記》）　　唐德宗建中末年，書生何諷，曾經買到黃紙古書一。。，。過了好久，李公因爲是皇族，想憑此當大官，就告辭要回去。。，。

如是經行半日，至山趾，有一國城。。，。至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰時死矣。。，。"俄有一人駕鶴而來，王母曰："久望。。，。陳曰："吾有小事詣都，約三日而回。。，。第二天道士又來了，對李林甫還是說那兩名話。。，。其後，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來于蜀州開元觀，就請求出家修行，名籍隸屬于開元觀。。，。

後來每當舊曆初一和十五，他便回家朝拜。。，。子儀拜祝雲："今七月七日，必是織女降臨，願賜長壽富貴。。，。行百余步，至一石泉，見白鶴數十，從岩嶺下，來至石上，羅到成行。。，。後擢明經第，調數（"數"原作"素"，據明抄本改。。，。

殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建都與崔恭有舊交，就向盧陲細問少玄的事情。。，。、這一天高力士來到中書省，把事情對二相講了，二相的畏懼稍微消解了。。，。仆人傳話告訴鄭生，因爲家裏沒有成年的男子，堂姑將親自出面見他。。，。炎爲人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌曆旬日，不歸內寢焉。。，。時有白鸾孤翔，銜千莖穟，穟于空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰盈車嘉穟。。，。

"呂溫含著眼淚走下台階向他告辭，田也不挽留他。。，。"與詩訖，揮涕而別，行入林谷，其速如飛。。，。又到了海東山頭樹木多處，以及吐番界山上，五個人都跟著。。，。"王母因授以《五嶽真形圖》，帝拜受俱畢。。，。