當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、常于竈北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。。，。鄢陵之役，晉楚對戰，陽穀獻酒，子反以斃。。，。其後晨迎氣黃郊，道于雒水西橋，逢暴風雨，道鹵簿車或發蓋，百官沾濡，還，不至郊；使有司行禮。。，。；

寅憲的弟弟窦笃、窦景等都自殺。。。、笃常歎曰：“杜氏文明善政，而笃不任爲吏；辛氏秉義經武，而笃又怯于事。。，。；地形有利，士卒強悍，可以守住附近，又利于進攻遠地。。，。時南單于及中郎將杜崇屯牧師城，逢侯將萬余騎攻圍之，未下。。，。

准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。張宿主周地，彗星出現在張宿預示周地有兵亂。。，。他被舉薦爲孝廉，與議郎蔡邕相友善。。，。

接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。。，。”乃共入霸陵山中，以耕織爲業，詠《詩》、《書》，彈琴以自娛。。，。、二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。。，。

二次升遷後，建武七年，代替張堪擔任光祿勳。。，。經傳有疑，辄遣小黃門就舍即問。。，。及明、章、和三世，皆保塞無事。。，。、推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作爲族號。。，。

他的弟子程高求了他許多年，涪翁這纔傳給他醫術。。，。和帝永元二年，大將軍窦憲打敗了北匈奴，車師震動畏懼，前王和後王各自派兒子攜帶貢品入朝侍奉，他們一並被賜給印绶、金和絲帛。。，。、”王‘陀說：予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。

然則數術之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深于《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深于數術者也。。，。；？儒家認爲，諸侯把持王朝政權，則其應驗多發生在日食時興太陽所處星宿對應的諸侯圓。。，。當時，漁陽境內的赤山烏桓歆志贲等人多次入侵上谷。。，。

所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、貫友這纔派兵出塞，攻打在大小榆谷的迷唐，殺死及俘虜羌人八百多，收得麥子幾萬斛，接著在逢留大河兩岸夾河修築城堡，制造大船，在黃河上面造橋，打算讓軍隊過河攻打迷唐。。，。忍和弟弟舞獨自留在湟中，並且娶了很多妻子。。，。及長，有才武，自立爲夜郎侯，以竹爲姓。。，。

甲寅、己巳，前已施行，效後格而不用。。，。、時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。。，。小使車，禦者不是站立著駕車，有骈馬，赤色屏帷上施用油漆，雙層绛色車帷。。，。

出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗。。，。、求昏日所入度，以夜半到明日所行分減蔀法，其余即夜半到昏所行分也。。，。永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。。，。”韶潛聞之，應時對曰：“邊爲姓、考爲字。。，。、以後每月初一，只有十月初一依從舊禮舉行慶典，這是由于漢高祖決定以秦朝滅亡的十月，作爲漢高祖的元年的第一個月的原因。。，。

有這樣大的榮耀，並且知道自己的過錯，能不稱爲‘恭’嗎！”大夫們同意了。。，。！起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？丙申日，有诏書通知使用宗誠的月食推算法。。，。這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。。，。